<오후여담>현봉 스님의 ‘正見’

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김종호 논설고문

‘등림목우정(登臨牧牛亭) 사고무애병(四顧無碍屛) 허공위승두(虛空爲繩頭) 대천실비갱(大千悉鼻坑) 야심월유백(夜深月逾白) 설소몽야청(雪巢夢也淸) 계토장광설(溪吐長廣舌) 지풍공화명(枝風共和鳴)’. 전남 순천시 조계산 자락 송광사의 ‘최고 어른’인 방장(方丈) 현봉(73) 스님이 지은 한시(漢詩)다. 현봉 스님은 송광사 주지 시절에, 스승의 스승인 효봉 스님이 ‘마음의 소를 길들이는 정자’로 건립했으나 폐허로 남은 목우정을 복원했다. 그러곤 어느 겨울밤에 혼자 찾은 심경을 읊었다. 이렇게 풀이된다. ‘마음의 소를 길들이는 목우정에 올라／ 사방을 둘러보니 막힘이 없다／ 허공으로 노끈을 꽈서 고삐 삼으니／ 대천세계가 다 하나의 콧구멍이다／ 밤이 깊으니 달빛은 더 밝아지고／ 눈 덮인 둥지 속의 꿈도 맑아진다／ 흐르는 시냇물이 장광설을 토하니／ 가지 끝에 부는 바람이 울면서 화답한다’.

“머리는 차갑고, 가슴은 뜨겁고, 손발은 부지런해야 한다”는 현봉 스님은 해박하고, 맑고, 따뜻하다. ‘선(禪)에서 본 반야심경’ ‘너는 또 다른 나’ ‘솔바람 차 향기’ ‘일흔집(逸痕集)’ 등 스테디셀러 명저도 많다. 1974년 출가한 그는 일하지 않은 날은 먹지 않는 ‘일일부작(一日不作) 일일불식(一日不食)’ 정신도 몸에 뱄다. “송광사는 16명의 고려 국사(國師)를 배출해 ‘승보(僧寶)사찰’로 일컫지만, 이젠 스님 한 분 한 분이 다 보물이 돼야 한다. 수행도, 봉사도 간절하고 철저히 해야 한다. 법문도 대충 해선 안 된다”는 그는 유머 감각도 돋보인다. 방장 추대 때, “감축(感祝)드린다”는 인사에 “축하를 감(減)할 게 아니라, 증축(增祝)해야 하지 않나” 하는 농담으로 웃음꽃이 피게 한 일도 있다.

오는 5월 8일이 부처님오신날이다. 종교의 차이를 떠나, 현봉 스님이 강조하는 ‘정견(正見)’의 의미를 새겨볼 만하다. “천상천하유아독존(天上天下唯我獨尊)은 ‘세상에 오로지 나뿐이므로, 결국 나와 남이 따로 없는 것이니 모두가 스스로 서야 한다’는 뜻이다. 그 출발은 있는 그대로를 보는 정견이다. 등(燈)을 밝히는 취지도 마찬가지다. ‘자등명(自燈明) 법등명(法燈明)’이다. 먼저 자신의 등을 밝혀야 진리의 등이 켜진다. 밖이 아무리 밝아도, 내가 눈을 감고 있으면 아무것도 보이지 않는다.”