<포럼>‘남침 사죄’ 있어야 평화도 가능하다

클릭하시면 더 큰이미지를 보실 수 있습니다

김성택 6·25전사장병 유복자

유월은 나에게 짙은 보랏빛이다. 70평생 세월 속 억울함과 서러움과 겹겹이 쌓여 뒤섞인 유복자의 원망을 받아낼 아버지의 가슴 색깔이다. 호국보훈의 달 유월의 캘린더는 그냥 넘겨버리고 싶은 짙푸른 슬픔의 무거운 달이다.

1950년 6월 25일 새벽 4시에 기습 남침을 자행한 북한 괴뢰군은 평화롭게 휴일을 즐기던 국군을 짓밟고 불과 두 달여 만에 전 국토를 장악해 낙동강 방어선까지 밀고 내려왔다. 이 전쟁에서 자유 대한민국을 사수하기 위해 16만8000여 명의 국군과 4만여 유엔군의 고귀한 생명을 잃었다. 한 생명의 죽음은 그것으로 끝나는 게 아니라, 그가 남겨둔 유족들의 고통스러운 삶에까지도 이어진다.

현 정권은 물론 이전 어느 정권도 평화정책을 펴면서 정작 한을 품고 사는 당사자 유족들에게 이해를 구한 적이 없다. 평화는 화해가 있어야 가능하고 화해는 전범자의 진정성 있는 참회와 사죄가 있을 때 비로소 피해자로부터 용서를 받을 수 있다. 일본에 대해서는 한일협정에 의해 사죄와 배상을 했음에도 불구하고 지금도 끈질기게 그 책임을 묻고 있지 않은가? 6·25전범자인 북한 김정은에게 단 한마디의 사과조차 요구하지 못하는 이 이중성은 도대체 무엇으로 설명할 수 있는가? 69년이 지나도 이처럼 사무친 원한이 깊은데, 화해 없는 평화를 말한다면, 그것은 또 다른 위선이고 거짓 평화일 수밖에 없다. 6·25는 결코 잊어서도 안 되고, 평화·통일이라는 미명 아래 적당히 덮고 넘어가서도 안 된다. ‘사죄-용서-화해-평화’는 진정성이 담긴 항구적인 평화로 나아가는 가장 기본인 첫걸음이다.

나라가 있고 민주가 있다. 작금의 호국보훈정책은 민주를 호국 앞에 내세워 차별화 정책이 시행됨으로써 기존 가치의 우선순위가 혼란스럽다. 호국을 위한 희생이 홀대 받는 국가라면, 누가 그런 국가의 안보를 위해 총을 들겠는가?

이번 6월 호국보훈의 달에 있었던 관련 행사와 그 내용들을 살펴보자. 지난 4일 청와대 영빈관 보훈가족 초청 오찬 때 나눠준 대통령과 김정은이 함께 찍은 백두산 홍보 사진의 충격, 북한의 6·25 남침에 대한 사과 요구의 브리핑 제외, 6일 현충일 추도사에서 김원봉 칭송, 14일 스웨덴 의회 연설에서 보여준 6·25 남침에 대한 왜곡된 역사 인식 등 나열하기도 벅차다. 기존 상식에 반하는 의도된 시도들을 볼 때 우리 호국보훈 대상자들에게는 모멸감과 격분을 안겨줬고, 이대로 가면 6·25 호국보훈 대상자들은 결국 반(反)통일분자로서 적폐 대상이 될 수도 있겠다는 의구심을 갖게 하기에 충분했다.

지금 대한민국은 플라톤의 동굴 비유를 연상케 한다. 평화라는 허상의 텐트 속에서 복지라는 아편에 취한 채 자유 대한민국의 정체성이 무너져 가고 있다. 세상에는 공짜가 없다. 목적을 지닌 공짜는 마약과 같아 결국은 자신의 영혼까지 송두리째 빼앗긴다. 지금 우린 어디로 가고 있는가? 핵을 가지고 협박을 일삼는, 지구 상에서 가장 포악한 삼대 독재자 김정은과 연방제 통일을 꿈꾸는 것이 과연 자유로운 대한민국에서 자라온 내 사랑하는 아이들에게 더 나은 평화로운 세상을 안겨 줄 수 있다고 생각하는가?

아직 6·25전쟁은 끝나지 않았다. 물리적 전쟁에서 이념 전쟁으로 바뀌었을 뿐이다. ‘위정자들이 평화를 말할 때 오히려 전쟁의 그림자가 한 걸음 더 가까이 다가왔다는 것은 역사가 증명한다’는 어느 장군의 전역사를 다시 한 번 되새겨 본다.