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“3000원 ‘혼밥 청년’ 얼굴서 행복 봤다”… 김치찌개 퍼주는 신부님 [M 인터뷰]
메뉴는 3000원짜리 김치찌개가 전부. 라면과 어묵 사리를 추가해도 5000원. 개인 용기를 가져가면 커피도 무료. 이런 식당 있으면, 한번은 가보지 않을 수 없을 터. 삼삼오오 이야기를 나누며, 또는 스마트폰을 벗 삼아 ‘혼밥’하는 대학생들 사이에서 시큼하고 걸쭉한 김치찌개를 푹 퍼먹는다. 맛도 좋고, 보기도 좋은 이 밥상, 누가 차려낸 걸까. 주인공은 2017년부터 청년들을 위해 매일 ‘맛있고 따뜻한 한 끼’를 짓고 있는 이문수(50) 신부. ‘청년밥상문간’의 창업자이자, 글라렛선교수도회 소속 사제인 이 신부를 지난달 24일 청년밥상문간 이대점에서 만났다. 식당은 서울과 제주를 포함해 현재 5곳이 운영되고 있다. 올해 개점한 슬로우점(대학로)을 제외하고, 지난해에만 10만 명이 다녀갔으며, 연 4억 원이 넘는 매출을 올렸다.― 식당 이름에 ‘청년’이 붙었는데, 청년 손님만 있는 건 아닌 것 같다. “청년들이 가장 많이 오지만, 식당은 누구에게나 열려 있다. 지점에 따라 조금씩 차이가 있는데, 가장 먼저 생긴 정릉점은 다른 곳에 비해 직장인 비율이 높다. 맛집으로 소문나면서 주변 주민들도 꽤 오고. 반면, 대학가에 위치한 이대점에는 ‘혼밥’하는 20대가 대다수다. 혼자 먹기 편하고, 가격이 싸고, 무엇보다 맛있다. 그런 식당이라면 누가 마다하겠나.”― 어쩌다 신부님이 성당에 있지 않고 ‘식당 주인’이 됐나. “2015년 수도회 로마 총회 의제 중 하나가 ‘젊은이들이 종교에 무관심하고 교회를 떠난다’는 것이었다. 또 당시 서울 고시원에서 생활하던 한 청년이 굶주림으로 세상을 떠나 사회가 떠들썩했다. 우리 시대 청년들을 위해 내가 뭘 할 수 있을지 고민하다가 ‘따뜻한 밥 한 끼 해주자’라는 마음에 결심을 했고, 수도회의 공식 절차와 과정을 밟아 창업하게 됐다.”― 왜 김치찌개인가. 재료비가 싼 것도 아니다. “우선 ‘집밥’ 같은 맛이었으면 했고, 꾸준하게 음식의 질이 유지될 수 있는 종류를 고민했다. 무엇보다, 내가 좋아하는 메뉴라서(웃음). 점심시간에 30∼40명씩 줄 선다는 맛집에 가서 김치찌개를 먹어보며 아이디어를 발전시켰다. 35년 경력의 조리사님과 함께 레시피를 연구했고, 여러 단계 수정을 거쳐 지금의 식단이 완성됐다. 2017년 1호점 개점 때도 원가는 3000원에 거의 달했다. 사실 그때나 지금이나 후원이 없으면 유지할 수 없는 건 사실이다.” ― 혼자 와서 1인분만 시켜도 되는 눈치주지 않는 식당이다. 이 정도면 무료나 다름없다.“문을 열고 한 달을 운영해 보니 딱 100만 원 적자가 나더라. 그래도 무료로 할 수는 없었다. 여기는 식당이지 배급소가 아니다. ‘가난한 사람을 위한 공짜 밥’이라는 인식이 생기면, 오기 싫어지지 않을까. 적어도 청년들은 오지 않을 것 같다. 개인사업자 형식에서 2020년 성북구청 제안으로 사회적 협동조합으로 전환했다. 이후 방송 출연 등으로 식당이 알려지고 정기 후원이 크게 증가했고, 지점도 늘었다. 지점별 하루 평균 100∼200명의 손님이 김치찌개를 맛보고 간다.”― 식당 안을 자세히 둘러보지 않으면, 운영 주체를 알 수 없다. 십자가 정도는 있어도 되지 않나. “여기는 식당으로 포장한 전도·포교의 공간이 아니다. 천주교에서, 또 신부가 운영하는 곳이니 궁금해들 하고, 그러한 목적이 있을 거라고 추측들을 하지만, 아니다. 굳이 정의 내리면 ‘대한민국 청년을 향한 하느님 사랑의 표현’이다. 청년들을 사랑하는 하느님이 신부들을 시켜서 식당을 하라고 하셨고, 청년들이 따뜻한 밥으로 그 사랑을 조금이라도 느끼면 되는 거다. 나는 신의 뜻을 그렇게 이해한다.”― 밥 먹으러 오는 청년들에게 뭐라도 한마디 더 해주고 싶을 것 같다. “사실 요즘 너무 유명(?)해져서 식당에 자주 있질 못한다. 하하. 식당에 와도 말은 거의 걸지 않는다. 50대 아저씨가 관심 가져 주는 게 뭐 그리 좋겠나. 그리고 할 수 있는 말이라는 게 고작 ‘어디 사냐’ ‘직장인이냐’ ‘몇 살이냐’ 등인데…. 생각해 봐라, 밥 먹다가 그런 질문에 답하고 싶은지. 그저 편히 밥 먹게 해주고 싶다. 1인분만 시켜도, 사리 추가 안 해도 눈치 안 주는 곳에서 스마트폰 보며 하는 ‘혼밥’…. 그걸 우려하는 어른들이 있는데, 솔직히 그 순간 청년들의 얼굴엔 평온과 행복이 넘친다(웃음).” ― 이 식당이 우리 사회의 복지 사각지대가 여전함을 보여주는 것 같아 좀 씁쓸해진다. “오랜 세월 천주교를 비롯해 종교가 한국 사회에서 ‘비공식적’으로 사회복지의 일부분을 담당해 왔다. 복지제도 등이 정비되면서 점차 그 역할에서 손을 놓게 되고는 있지만, 사각지대가 아직 존재한다. 그래서 궁극적으로는 이런 식당이 아예 없어지는 게 바람이다. 없어도 된다면 좋겠다. 그래서 종교는 종교 본연의 모습으로 돌아갈 수 있다면 말이다. 하지만 이 실천 역시 종교의 본질이 아니라고는 할 수 없다. 예수님께서 ‘배고픈 이에게 빵을 주지 않는 것은 거짓 믿음이다’라고 하셨다.” ― 실천을 강조하는 교리 때문인가. 가톨릭 신부들은 성당 밖에서 다양한 활동을 하는 것 같다. “신약 야고보서에선 자신의 믿음을 실천으로 보여주지 않으면, 그것은 죽은 믿음이라고 경고한다. 인식론적으로 예수를 구주로 믿는 것도 물론 중요하지만, 천주교에서는 믿는 자라면 삶으로도 그것을 드러내야 한다고 가르친다. 예수 믿고 구원받았으니, 구원받은 자로서 살라는 것이다.”― 교구 소속이 아니라 수도회 소속인 것도 관계가 있나. “아무래도 그렇다. 수도회 소속 신부들은 병원, 요양원, 출판사, 복지시설 등 가톨릭과 관련한 다양한 기관에서 일한다. 교구 소속의 신부님들보다 눈에 띄지는 않지만, 매우 많은 신부가 성당 밖에서 활동하고 있다. 그리고 그것을 성소(聖召·부르심, 소명)로 여긴다. 그러니까 나는 청년문간에서 일하라고 ‘부르심’ 받은 것뿐이다.”― 정릉에서 시작해 제주까지 분점을 냈다. 최근 몇 년 사이 청년밥상문간의 확장세가 무섭다. “청년들을 응원하고 위로한다는 마음에서 시작한 것이어서, 사업 확장에 대한 생각은 없었으나, 식당이 알려지고 후원이 늘면서 자연스럽게 사회적 역할도 커졌다. 정릉점을 시작으로 이대점, 낙성대점, 제주점, 슬로우점(대학로)을 냈다. 가장 최근에 슬로우점이 문을 열면서 식당이 한 번 더 주목받았는데, 이곳은 경계성 지능 청년들이 일하는 곳이다. 이용 손님이 적은 제주점은 곧 문을 닫고, 조만간 새로 안산점을 내려고 한다.” ― 레시피에도 관여했는데, 요즘도 김치찌개 자주 드시는지.“지난 8년간 족히 700번은 먹은 것 같다. 솔직히 말하면 아무리 맛있어도 그 정도 먹으면 만날 생각나지는 않는다. 하하. 500번까지는 먹을 때마다 맛있고, 돌아서면 또 먹고 싶었는데 말이다.” ― 식당이 전도의 통로는 아니지만, 장기적 관점에서 사제로서의 바람이 있을 것 같다. “지금은 과학의 시대이고, 종교는 때로 감각적이고 흥미, 재밋거리가 된 것처럼 보인다. 하지만 10명 중 8∼9명이 그렇게 인식하고 소비한다 해도 1∼2명은 본질에 접근해오지 않을까. 비록 지금의 종교가 한국사회 현대사에서 지대한 역할을 하던 때와도 다르고, 신학이 지식의 보고, 최첨단의 학문이었던 중세는 더더욱 아니지만 말이다. 인간은 그때나 지금이나 질문을 던지는 존재이고, 그 답을 찾기 위해 종교의 본연에 한번은 관심을 갖게 된다. 답을 얻을 수 있을지는 또 다른 문제지만….”공대 다니다 ‘사제의 길’… 청년과 함께 걷고 2030감독 영화 지원■ 이문수 신부 ‘나눔의 삶’‘청년밥상문간’을 창업하고, 또 운영하고 있는 이문수 천주교 글라렛선교수도회 소속 신부는 본래 고분자공학을 공부하던 공대생이었다. 성당에 꾸준히 출석하고는 있었지만, 신부가 되겠다는 생각은 성인이 되도록 하지 않았다. 그러다 대학교 1학년 겨울방학에 참가한 ‘피정’(가톨릭 신자들의 일시적인 수련 생활)에서 “강렬한 종교적 체험”을 하고, “인생의 가치관이 바뀌게 됐다”고 했다. 이후 글라렛선교수도회 소속이 돼 신학으로 진로를 바꿨고, 광주 가톨릭대와 서울 가톨릭대 신학대학원을 졸업, 2008년 사제 서품을 받게 된다. “종교성이 짙은 그 체험을 설명하긴 쉽지 않습니다만, 행복을 주는 예수님이 아니라, 행복 그 자체인 예수님을 만났다고 이야기할 수 있습니다. 그리고 그 기쁨을 나누고 싶다, 그러기 위해 신부가 되자, 라는 결심이 이어졌죠.” 3000원 김치찌개로 대표되는 청년밥상문간에는 지난해에만 10만여 명이 다녀갔다. 청년들뿐만 아니라 직장인이나 인근에 거주하는 시민들에게도 ‘싸고 맛있는’ 식당으로 널리 알려졌다. 식당은 2017년 수도원 후원으로 신부님이 창업해, 2020년 사회적 협동조합으로 전환했고, 방송 등을 통해 알려지면서 개인 및 기업 후원 등 도움의 손길이 늘었다. 수익을 목적으로 하지는 않지만, 지점이 늘고 약간의 여유가 생기면서 조합과 이 신부는 청년들에게 밥만큼, 때로 그보다 중요한 풍요로운 경험들까지 주기 위해 노력하고 있다. 예컨대, ‘청년희망로드’ 프로젝트를 통해 산티아고 순례길, 제주도 올레길을 청년들과 함께 걷고, 청년 영화감독들의 제작비를 지원하고 멘토링 서비스를 제공하는 ‘2030 영화제’도 개최하고 있다. 또 청년들이 주축이 되는 아프리카 해외 봉사활동도 지휘하고 있다. 평소 식당에서는 청년들에게 “되도록 말을 걸지 않는다”고 한 그는 “밥 먹을 땐 가만히 두고, 주로 이런 활동들을 통해 접점을 만들고 대화를 나누고 있다”며 웃었다.박동미 기자 pdm@munhwa.com
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숙종 후궁의 명복을 발원..‘봉선사 괘불’ 20일까지 공개
대한불교조계종 불교중앙박물관(관장 서봉스님)은 3일 대한불교조계종 제25교구 본사 봉선사(주지 호산스님)와 함께 ‘큰 법 풀어 바다 이루고, 교종본찰 봉선사’ 특별전을 개최한다고 밝혔다. 오는 20일까지 서울 종로구 한국불교역사문화기념관 1층에서 열리는 이번 전시에서는 봉선사 소장 ‘비로자나삼신괘불’(보물)이 공개된다. 괘불(掛佛)은 야외법회나 의식을 위해 조성한 대형 불화이다. ‘봉선사 괘불’은 조선 숙종의 후궁인 영빈 김씨의 명복을 발원하고자 1735년 각총스님 등 5인의 스님이 조성했다. 높이 약 8m에 이르는 화폭에는 세 부처(비로자나불, 노사나불, 석가모니불)를 크게 그렸으며, 아래에는 가르침을 듣고 있는 수많은 존상을 다채롭게 표현했다. 특히, 삼베가 아닌 한지를 바탕 재료로 사용했는데, 이는 당시 괘불로는 유례가 드물어, 희소성도 높다. 그동안 훼손 방지나 보존 관리 등의 이유로 일반에 공개된 적이 없기에, 이번 전시가 지닌 의의가 더욱 크다. 한편 지난 2일 오후에는 전시장에서 봉선사 괘불 봉안식이 열렸다. 이날 봉안식에서는 대한불교조계종 총무원장 진우스님을 비롯해 봉선사 주지 호산스님, 불교중앙박물관장 서봉스님, 최응천 국가유산청장 등이 참석했다. 박동미 기자
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NCCK 100년 선언문 “한반도 평화위해 타종교와도 연대를”
“전 세계 교회가 한반도와 동북아시아의 평화를 위해 기도할 것을 요청합니다.”한국기독교교회협의회(이하 NCCK)는 23일 서울 종로구 한국기독교회관에서 창립 100주년 선언문을 발표했다. 이는 지난 20일~21일 양일간 서울 강북구 한신대에서 열린 100주년 기념 컨퍼런스의 결과물로서, 현재 한반도의 상황을 새로운 긴장 및 대결이 고조되는 ‘최악의 상태’로 규정하며 출발한다. 따라서, 주로 미래 100년 한반도의 평화를 위한 교회와 기독교인, 시민사회 등의 구체적인 헌신과 행동을 담고 있다. 이날 NCCK는 우선 미국과 북한 간의 외교 관계 정상화와 미국 시민의 북한 여행 금지 조치 종식을 촉구했다. NCCK는 “이는 인도주의적 대응을 위한 디아코니아(섬김, 봉사, 국제)적 협력과 교회 간 관계에 장애가 된다”면서 “모든 국가들이 아시아 태평양 지역과 전 세계에서 군사력 증강을 자제하고, 제재를 포함한 협력의 장애물을 제거해야 한다”고 호소했다.한반도와 동아시아 평화를 위협하는 일본 군사화에 대한 저지 의지도 피력했다. NCCK는 선언문에서 “일본 평화 헌법 9조를 실현하기 위해 노력하는 불교, 타종교, 비종교인들과 함께 기독교인들의 풀뿌리 운동과 연대를 촉구한다”면서 “이 지역의 정의와 신뢰 회복을 위해 일본이 과거 한국 식민지배의 모든 상처와 유산을 인정하고 해결해야 한다”고 덧붙였다. 한편, NCCK는 지난 22일 서울 종로구 연동교회에서 ‘NCCK 100주년 에큐메니칼 감사예배’를 열었다. NCCK는 1924년 ‘조선예수교연합공의회’라는 이름으로 출범했으며, 오는 24일 설립 100주년을 앞두고 있다. 그동안 여러 교단의 신앙과 신학적 전통의 연합 및 일치를 모색해 왔으며, 동시에 한국사회 민주화와 인권, 통일 운동 등에도 적잖은 영향을 미쳤다는 평가를 받는다. 앞서 20~21일에는 ‘한반도와 동아시아 평화를 향한 새로운 100년’을 주제로 국제컨퍼런스를 진행했으며, 제리 필레이 세계교회협의회(WCC) 총무, 매튜스 죠지 추나카라 아시아기독교협의회(CCA) 총무, 데틀레프 크노헤 독일복음선교연대(EMS) 의장, 쎄트리 나오미 세계개혁교회커뮤니온(WCRC) 총무, 요완다 용가라 세계기독학생총연맹(WSCF) 총무, 나탈리 린 세계선교협의회(CWM) 의장 등 국제 에큐메니컬 단체장들과 국제 NCC 관계자 등 150여명이 참석했다. 박동미 기자
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원불교 신임 종법사 선거 오는 25일에
원불교는 오는 23일 전북 익산에 위치한 중앙총부에서 수위단원 선거를 실시한 후, 25일 신임 종법사 선거를 치른다고 20일 밝혔다. 교단의 최상위 결의기구인 수위단의 단원 임기는 6년이며, 교단 최고 지도자인 종법사(宗法師)가 단장을 맡는다.원불교 수위단회는 교정, 입법, 감찰 등 교단의 삼권분립 체제 속에서 입법 기능을 수행하는 최고 결의 기관이자, 교도들의 정신적 지도를 담당하는 최상위 기구이다. 또한, 종법사의 권한에 속하는 사항을 의결하는 자문기관으로서 원불교의 교화 및 교단 통치의 중심 역할을 한다.이번 선거는 중앙총부 법은관 대회의실에서 진행되며, 선거인 총 2619명(출가 교도 2000여 명, 재가 교도 600여 명)이 참가한다. 이번 선거에서는 출가 수위단원 18인(남녀 각 9인)과 재가 수위단원 8인(남녀 각 4인) 총 27인이 선출된다. 교헌(敎憲) 개정에 따라 일종의 직능직이었던 봉도 및 호법수위단원 제도가 사라졌고, 출가와 재가 수위단원의 비율이 2:1로 조정됐으며, 재가 수위단원도 직접선거로 선출된다.전산 김주원 종법사의 임기가 올해로 만료됨에 따라, 새로 구성되는 수위단회에서 이달 25일 신임 종법사 선거를 치르게 된다. 이후 10월 중에 종법사 당선인의 제청으로 교정원장, 감찰원장 및 주요 간부가 임명된다. 이어, 11월 3일에는 제15대 전산 김주원 종법사와 제16대 신임 종법사의 이취임식인 대사식(戴謝式)이 원불교 중앙총부에서 2만여 교도와 내빈들이 함께하는 가운데 봉행된다.박동미 기자
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김삼환 목사 60년 사역 회고..명성교회 은파포럼 성료
명성교회가 최근 제1회 은파포럼을 성료했다고 20일 밝혔다. 은파는‘은혜의 파도’라는 뜻으로 김삼환 원로목사의 아호다. 포럼은 김 목사의 지난 60년간의 나눔 사역을 회고하고 교회의 섬김과 나눔, 돌봄에 대한 교계 및 사회 각 분야 전문가들의 지혜와 경험을 나누는 자리로 마련됐다. 지난 12일 서울 강동구 명성교회 글로리아커뮤니티센터에서 열린 포럼에서는 송상현 서울대 법학전문대학원 명예교수가 기조 강연자로 나서 ‘명성교회의 섬김, 나눔, 돌봄’을 주제로 발표했다. 송 교수는 "지난 44년간 명성교회는 국내 및 해외 개발도상국을 대상으로 보건의료, 교육, 교정, 사회봉사, 갈등의 치유 등 수많은 나눔과 섬김을 실천해 왔다"면서 "이는 선교의 일환이자 사회적 책임을 다하는 고귀한 행위"라고 평가했다.포럼은 교육, 교정, 보건의료, 사회 4개 분야로 나뉘어 진행됐다. 이경숙 전 숙명여대 총장이 좌장을 맡은 첫 번째 세션은 교육 분야 사역을 논했다. 세계은행 부총재를 역임한 엘리자베스 킹 교수는 "명성교회가 한국과 저개발국에서 인적 자본 개발에 기여해 온 점은 매우 주목할 만하다"고 평했다. 교정분야 사역에선 국내 최초 민영교도소이자 크리스천 신앙에 기반해 설립된 소망교도소의 김영식 소장이 나섰다. 김 소장에 따르면, 명성교회가 주도해 한국교회와 연합해 설립한 이 교도소는 복음의 가치를 전하며 재소자들의 재범률을 줄이고 교정문화를 선도하고 있다는 평을 듣는다. 뉴욕시립대 로버트 맥크리 교수 역시 "소망교도소는 교정행정에서 전례를 찾아보기 힘든 혁신적 시도이며 실험"이라면서 "설립 정신과 목표를 꾸준히 유지하면서 재소자들의 필요와 시대의 요구에 부응하는 적합한 프로그램을 통해 그 역할을 이어가야 한다"고 말했다. 보건의료 사역 분야에서는 2004년 명성교회가 에티오피아에 설립한 MCM 병원에 대한 소개와 평가가 이어졌다. MCM병원은 현재 16개의 진료과목과 600명의 의사, 간호사, 직원이 운영하고 있는 에티오피아 최고 등급의 종합전문병원이다. 제2대 질병관리청장을 지낸 백경란 삼성서울
교황, 추기경 21명 추가임명… 선거권 인원 늘어 프란치스코(사진) 교황이 추기경 21명을 새로 임명했다고 6일(현지시간) 바티칸 교황청이 전했다. 교황 선출권을 갖는 추기경 수는 122명에서 142명으로 늘었다.신임 추기경을 서임(敍任)하는 추기경회의는 오는 12월 8일 개최된다. 추기경에 오른 21명 가운데 최연소자는 우크라이나 출신으로 호주 멜버른에서 사역 중인 44세 미콜라 비초크 대주교이다. 최연장자는 바티칸 외교관으로 일한 경력이 있는 99세의 안젤로 아체르비 대주교다. 신임 추기경 중 5명이 아르헨티나·브라질·칠레·에콰도르·페루 등 남미 출신이다. 교황도 아르헨티나 출신이다. 다만 일본, 인도, 인도네시아, 필리핀, 알제리, 코트디부아르, 세르비아 등 다양한 국가에서 새 추기경이 나왔다고 교황청이 설명했다.교황 선출권은 80세 미만의 추기경에게 부여한다. 이에 따라 아체르비 대주교를 제외한 20명이 추가로 선거권을 갖는다. 그 인원은 120명 선 아래로 유지한다는 원칙과 달리 제한을 초과하는 경우도 많았다. 오히려 교황 선거인단에 활력을 넣는 방편으로 받아들여지는 면도 있다. 선거인단 중 프란치스코 교황에 의해 임명된 추기경은 총 112명이 된다. 24명은 베네딕토 16세, 6명은 요한 바오로 2세 재임 당시 임명됐다. 서종민 기자 rashomon@munhwa.com
맨해튼서 사찰음식, 예일대서 선명상..조계종 美서 韓불교 알린다 대한불교조계종은 100여 명 규모의 미국 방문단이 현지에서 한국 불교 알리기에 나선다고 6일 밝혔다. 조계종은 뉴욕 일대에서 오는 13일(이하 현지시간)까지 ‘2024년 한-미 전통불교문화교류’ 행사를 열어 전통 수행법인 ‘간화선(看話禪)’을 바탕으로 한 선명상과 한국 불교의 매력을 홍보할 계획이다.이 행사의 일환으로 조계종 총무원장 진우스님(사진)은 10일 예일대에서 선명상과 마음 건강을 주제로 특강을 하고 학생들에게 ‘5분 선명상’을 가르친다. 또, 스님은 마음 챙김 명상(MBSR) 개발자인 존 카밧진과 대담(11일)을 나누며, 이에 앞서 9일에는 영성과 의식에 대한 학제적 연구를 수행한 양자물리학자 미나스 카파토스 미국 채프먼대 석좌교수와 만나 선명상과 현대명상, 과학과 불교의 접점을 모색한다. 최근 서울에서 열린 국제선명상대회에서 ‘전국민 하루 5분 명상’을 제안한 바 있는 스님은 11일에는 유엔 본부를 방문해 ‘세계 명상의 날’ 지정도 제안한다고 전했다. 조계종은 5일 뉴욕에서 개막한 ‘2024 코리안 페스티벌’과 7∼13일 뉴욕 한국문화원에서 예정된 연등회 전통등 전시 등을 활용해서도 불교문화를 소개하겠다고 전했다. 사찰음식 명장인 정관스님은 공양에 담긴 불교 철학을 알린다. 11일 뉴욕 맨해튼 소재 고담홀에서 주뉴욕한국총영사관과 조계종이 공동 개최하는 만찬을 통해 사찰 음식을 제공할 예정이다. 13일에는 조계종 해외특별교구 소속 사찰인 원각사(뉴욕주 소재)의 창건 50주년을 기념하는 법회를 봉행한다. 박동미 기자
구글 엔지니어·인류학자… ‘K-명상’에 빠지다 구글 엔지니어로 일하다가 이제는 구글에 ‘마음챙김’을 전파하는 차드 멩 탄(왼쪽 사진), 달라이 라마의 오랜 통역사이자 스탠퍼드 의대에서 자비명상을 개발한 툽텐 진파(가운데), 숭산스님의 제자로 의료활동에 명상을 적용해 온 인류학자 로시 조안 할리팩스(오른쪽)…. 세계적인 명상 전문가·지도자들이 한자리에 모인다. 오는 28일 서울 광화문 광장에서 개막하는 국제선명상대회 참가를 위해 방한한 이 ‘명상 고수’들은 내달 1일까지 서울 봉은사와 조계사를 비롯해 경기·강원·충청·전남·경남 지역의 사찰과 학교를 방문해 ‘마음수행’의 중요성에 대해 설파할 예정이다. 이들은 대한불교조계종 총무원장 진우 스님이 제안하는 ‘5분 명상’을 개막식에서 선보인 후, 각자의 방식대로 수행·연구·개발한 명상법 강연을 진행한다. 또, ‘평온, 이 시대의 도전을 품는 명상’이라는 주제로 열리는 콘퍼런스에서는 국내 명상 전문가들과 대담을 나눈다. 국제선명상대회는 조계종의 올해 역점 사업인 ‘K-명상’ 보급 사업의 일환이다. 한국 불교 수행법인 선명상을 대중화해 국민의 정신건강 문제를 해결하고, 개인의 마음 평안과 행복을 증진, 나아가 사회·국가 차원의 평화를 도모한다는 취지다. 대회 기간에는 해외 전문가들의 특강뿐만 아니라 게스트하우스 사찰로 화제를 모은 홍대선원 준한 스님의 명상 지도, ‘스님 DJ’ 콘셉트로 인기를 모은 개그맨 윤성호의 명상콘서트 등도 열려 선명상 축제를 더욱 뜨겁게 달굴 전망이다. 박동미 기자 pdm@munhwa.com
원불교 신임 종법사에 성도종 교무 선출, 11월 3일 대사식 원불교 최고지도자인 종법사에 왕산 성도종(74·사진) 교무가 선출됐다. 원불교는 지난 25일 전북 익산 중앙총부에서 최고의결기구인 수위단 선거를 통해 신임 종법사를 뽑았다고 26일 밝혔다. 종법사 임기는 6년이며, 연임이 가능하다.성도종 교무는 1950년 전북 익산의 독실한 원불교 집안에서 태어나 1968년 출가했다. 원불교대학원대학교 총장과 서울교구장 등을 역임했으며 현재 익산 중앙중도훈련원 교령을 맡고 있다. 교단 안팎에서 "교단 요직을 두루 거친 화합형 지도자"라는 평을 받는다. 선출 직후 성 교무는 중앙총부 영모전에서 당선을 알리는 봉고식을 올렸다. 종법사 이·취임을 위한 대사식은 11월 3일에 열린다.박동미 기자
“2027년 교황 방한때 북한 청년 초대하고싶어” “2027년 서울 세계청년대회에 북한 청년들도 초대하고 싶습니다.”정순택(사진) 대주교는 24일 이탈리아 로마 바티칸 성 비오 10세 홀에서 열린 ‘2027 서울 세계청년대회(WYD)’ 관련 기자회견에서 이 같은 바람을 드러냈다. WYD 지역조직위원장을 맡고 있는 정 대주교는 “‘2027 서울 WYD’는 비가톨릭 국가에서 열리는 최초의 WYD”라면서 “종교가 있든 없든, 또 어떤 종교를 가졌든 모두 한데 어울릴 수 있는 프로그램을 준비할 것”이라고 계획을 밝혔다. 이어, “현재 국제정세와 양국 상황에선 쉽지 않을 것으로 예견되지만, 상황이 허락한다면 북한 청년들도 기꺼이 초대하고 싶다”고 덧붙였다.WYD는 요한 바오로 2세 전 교황이 1984·1985년 바티칸 성 베드로 광장에 전 세계 젊은이들을 초대한 일을 계기로 이어지고 있는 세계 가톨릭 청년 축제다. 1995년 400만 명(필리핀), 2013년 370만 명(브라질), 2023년 150만 명(포르투갈)이 참가한 바 있다. 서울대회를 계기로 프란치스코 교황이 방한하면 2014년 첫 방문에 이어 13년 만으로, 최근 연구에 따르면 이를 통해 11조 원이 넘는 경제 효과가 예상된다. 교황청 공보실이 주관한 이날 기자회견에서는 교황이 직접 선택한 서울대회의 로고와 주제 성구도 발표됐다. 로고는 겸재 정선의 ‘인왕제색도’에서 영감을 얻어 ‘서울’이란 글자를 한국 전통 서예 기법으로 표현했다. 주제 성구는 요한복음 16장 33절을 인용한 “용기를 내어라. 내가 세상을 이겼다”로 정해졌다. 서울대회 총괄코디네이터인 이경상 주교는 “한국은 다양한 종교가 공존하며, 분단의 아픔을 종교가 치유하고 평화와 화합을 실천하는 역할을 해왔다. 오늘날의 청년들도 ‘K-신앙’ 전통을 이어가며 종교 간 대화를 촉진하고 있다”며 서울대회의 개최 의의를 강조했다. 박동미 기자 pdm@munhwa.com
