- 문화
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“일벌백계”… 천년고찰 해인사 명예 회복할까“해인사는 9∼10세기인 신라 말 고려 초에 승려들이 왕건과 견훤 지지파 등으로 분열해 혼란을 겪은 적이 있다고 합니다. 그 이후 가장 큰 혼란이 벌어지고 있다고 생각합니다. 우리나라 중심 사찰에서 있을 수 없는 일이 생긴 것에 대해서 국민 여러분과 종단에 죄송스럽기 짝이 없습니다.”해인사 주지 업무대행을 맡고 있는 총무국장 진각 스님은 29일 이렇게 말했다. 신라 애장왕 때인 802년에 창건한 해인사는유네스코 기록문화유산인 팔만대장경을 보관한 법보종찰로 명성이 높다. 그런데 최근 주지 현응 스님의 범계(犯戒·계율을 어기는 것) 의혹과 함께 각종 추문이 잇따르며 위기에 빠졌다.조계종은 지난 26일 중앙징계위원회 회의를 열고 현응 스님에 대한 징계를 회부하기로 결정했다. 중앙징계위는 오는 2월 3일 제1차 징계위원회 회의를 열 방침이다. 현응 스님은 성추행을 당했다고 주장하는 여성과 소송전을 벌이는 와중에 한 비구니스님과 숙박업소를 드나들다 찍힌 사진이 공개되자 주지 사직서를 내고 잠적했다. 이와 관련한 소송 재판부(서울중앙지법 형사11단독)는 1심에서 성추행 의혹을 제기한 여성에게 무고죄를 물어 징역 1년6월에 집행유예 2년을 선고했다. 성추행을 당했다는 때와 장소를 특정하지 못했다는 등의 이유에서였다. 현응 스님이 승소한 셈이지만, 해당 여성은 항소 뜻을 밝혔기 때문에 사안은 종료되지 않았다. 그 과정에서 해인사의 현직 주지인 현응 스님이 속복 차림(모자, 뿔테안경, 마스크, 점퍼, 운동복, 운동화)으로 역시 가발에 뿔테 안경을 쓴 비구니스님과 숙박업소를 출입한 사실이 드러난 것은 조계종단 안팎에 큰 충격을 줬다. 설상가상으로 지난해 12월 해인사 전 주지 향적 스님과 사서실장 도현 스님이 태국 치앙마이에서 골프를 치는 사진이 공개되면서 파장이 커졌다. 승려들이 바깥출입을 금하는 동안거 기간에 벌어진 일이었다. 게다가 해인사 스님 수십여 명이 설 명절 기간 거액의 판돈을 걸고 윷놀이 게임을 했다는 의혹까지 ‘해인사 정상화를 위한 비상대책위원회(비대위)’에 의해 제기됐다. 이와 관련, 진각 스님은 “스님들이 동안거 기간 중 골프를 친 것은 백번 잘못한 것”이라며 “윷놀이는 매년 해 왔던 것으로 관례대로 소정의 상금이 있었을 뿐이지만, 이 시점에서 윷놀이를 했다는 것이 좋지 않게 비칠 수 있기 때문에 죄송스럽다”라고 했다. 그는 “현응 주지 체제에서 주요 소임을 했던 저의 책임도 있다는 걸 통감한다”라며 고개를 숙였다. 그는 “해인사의 미래인 젊은 스님들과 함께 참회하는 회견을 적절한 시기에 열 것”이라고 했다. 진각 스님은 “이런 사태에도 해인사의 대다수 스님들과 학인들은 예불과 공부에 열중하며 정진하고 있다”라며 “비 온 뒤에 땅이 굳는 것처럼 해인사가 이 위기를 극복할 수 있으리라 믿는다”라고 했다.조계종 중앙징계위 위원장인 총무원장 진우 스님도 “이번 일을 계기로 자숙하며 청정 승가를 이루기 위해 종도들의 마음을 다잡아야 한다”라고 강조했다. 진우 스님은 문화일보와의 인터뷰에서 “어느 종교 집단에서나 돌발적 일이 가끔 일어날 수 있으나 우리 종단에서 이런 일이 벌어진 것은 변명의 여지가 없다”라며 “연루된 당사자들에 대해 종단적으로 일벌백계해서 다시는 이런 일이 발생하지 않도록 해야 한다”라고 했다. 조계종단이 이처럼 수습에 애쓰고 있으나 해인사 사태는 차기 주지를 선임하는 문제로 더 복잡한 양상을 띠고 있다. 총무원이 진상 조사를 위해 현응 스님의 사직서 수리를 보류한 가운데 해인사의 최고 어른인 방장 원각 스님이 “징계 절차와 별도로 차기 주지를 빨리 임명해야 한다”라는 의견서를 제출했기 때문이다. 원각 스님은 해인사 의결기구인 임회(林會)에서 현응 스님을 산문출송(山門黜送·절에서 내쫓는 것)하고 후임 주지로 원타 스님을 추천했음을 강조하며 총무원을 압박하고 있다. 이와 관련, 비대위 측은 “원타 스님은 현응 스님 계파의 인물”이라며 “방장 스님이 여전히 현응 스님을 옹호하는 것”이라며 반대했다. 비대위 공동위원장인 성공 스님은 “이번 일은 대한민국 스님이라면 누구나 부끄러워해야 하는데, 큰 책임이 있는 방장 스님이 후임 주지에 자기 사람을 심기 위해 집착하는 모습이 슬프다”라고 했다. 방장 스님을 비판하는 현수막을 내걸었던 성공 스님은 해인사 임회에서 현응 스님과 함께 산문출송 조치를 당한 바 있다. 성공 스님은 “승랍 50∼70년 되는 해인사 원로 스님들께서 나서 방장 스님을 설득함으로써 천년 고찰의 명예를 회복시켜 주시기를 바란다”라고 했다. 장재선 선임기자 jeijei@munhwa.com- 장재선 선임 기자
- 2023-01-30 08:55
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“총 상금 1억 ‘올해의 그림책상’ 하반기 신설”한국출판문화산업진흥원이 ‘올해의 그림책상’(가칭)을 신설하고 그림책 번역 지원도 확대한다. 지난해 이수지 작가가 ‘아동문학계 노벨상’인 안데르센상을 받으며 위상이 높아진 K-그림책을 산업적으로 육성해 출판계 저변을 확대하겠다는 전략이다.김준희(사진) 한국출판문화산업진흥원장은 26일 서울 종로구 한 식당에서 사업 설명회를 열고 “이르면 올 하반기 ‘올해의 그림책상’을 만들어 한국을 대표하는 시상식으로 키울 계획”이라고 밝혔다. 올해의 그림책상의 총 상금은 1억 원 규모이며 대상, 장관상, 진흥원장상 등으로 나눠서 수여된다. K-그림책의 뛰어난 작품성에도 불구하고 우리나라만의 권위 있는 상이 없다는 출판계 지적을 수용한 결과다. 나윤석 기자 nagija@munhwa.com- 나윤석 기자
- 2023-01-27 11:38
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![0.6초면 뇌 도달하는 ‘설탕의 맛’… 패스트푸드에 지배당한 현대인[북리뷰]](//image.munhwa.com/gen_thumb/202301/2023012701031912173001_300.jpg?v=20230130212823)
0.6초면 뇌 도달하는 ‘설탕의 맛’… 패스트푸드에 지배당한 현대인[북리뷰]“인류 번성의 원동력이었던 음식 중독이 최근 40년 동안 우리에게 큰 해를 끼치고 있다. 도대체 무슨 일이 벌어진 걸까.”미국 저널리스트 마이클 모스가 쓴 ‘음식 중독’은 이런 질문을 던지며 시작한다. 모스는 2010년 햄버거 제조 실태 보도로 퓰리처상을 받은 인물. 전작 ‘배신의 식탁’에서 패스트푸드 체인의 비윤리적 실상을 고발한 저자는 ‘중독의 과학’으로 가공식품 업계를 정조준한다. 다양한 뇌과학 실험을 통해 우리가 달고 맛있는, 빠르고 편리한, 다양하게 골라 먹는 음식에 점점 중독되고 있다는 사실을 폭로한다. 더 많은 음식을 원하도록 설계된 것은 인류 진화의 결과임을 인정하면서도 미각과 신진대사를 교란하는 현대식단의 문제를 한발 물러서 사유하게 하는 책이다.어떤 물질이 뇌를 흥분시켜 상습적 행동을 유발하는 힘은 뇌에 도달하는 물질의 속도와 관련 있다. 더 빨리 도달할수록 뇌를 지배하는 영향력이 높아진다는 얘기다. ‘속도’는 담배에 포함된 니코틴을 헤로인만큼 중독성 강한 물질로 만드는 요인이다. 실제로 담배 한 모금을 빨면 입속 니코틴은 10초 만에 폐의 혈액을 거쳐 뇌로 전달된다. 그런데 혀의 단맛 수용체에 감지된 설탕이 뇌를 활성화하는 데 걸리는 시간은 불과 0.6초. 거의 모든 가공식품에 첨가된 설탕은 담배보다 약 스무 배 빠른 속도로 뇌를 자극하는 셈이다. 설탕과 지방이 결합하면 뇌 활성화가 한층 빨라진다. 일반적인 가공식품 스낵이 설탕 57%, 지방 24%로 구성된 건 우연이 아니다. 초콜릿 케이크와 햄버거의 냄새만 맡아도 도파민이 분비되는 것 역시 ‘추동하는 뇌’의 힘이 ‘억제하는 뇌’의 절제력을 무력화하는 뇌 과학에서 비롯되는 현상이다. 저자는 “한때 먹는 것은 오로지 위(胃)에서만 벌어지는 일이라고 믿었으나 최신 뇌과학은 식욕이 위가 아닌 뇌에서 비롯되는 욕구임을 보여준다”고 설명한다. 패스트푸드와 즉석 조리식품은 기업들이 뇌의 제동 기능을 망가뜨리는 가장 강력한 요소가 속도임을 간파한 결과다. 현대인들은 제품 그대로 혹은 잠깐만 가열하면 먹을 수 있는 가공식품으로부터 하루 평균 열량의 75%를 섭취한다. 식품에 들어가는 화합물질은 각 기업이 운영하는 이른바 ‘풍미 공장’에서 다양한 배합과 실험을 통해 만들어진다. 따로 요리를 하지 않아도 된다는 장점은 ‘생존에 필요한 에너지를 최대한 아껴라’는 진화적 요구에도 부합한다. “허기를 느끼는 순간부터 한 끼 식사를 끝내기까지 뇌의 사고는 순식간에 일어난다. 눈 깜짝할 새 충동이 행동으로 이어지는 것이다.”인간은 속도만큼 다양성에 열광하는 존재다. 한 연구진은 피실험자에게 맛이 똑같아도 10가지 색상의 초콜릿을 준 경우 6가지 색상만 제공했을 때보다 훨씬 많은 양을 먹는다는 것을 밝혀냈다. 기업들이 보다 많은 제품을 출시하는 데 열을 올리는 건 당연한 수순. 실제로 1980년 미국 대형마트엔 6000개 식품이 진열돼 있었으나 40여 년이 흐른 현재 식품 수는 3만3000개로 폭증했다. 이들 가운데 완전히 새로 개발한 제품은 거의 없으며 대부분은 기존 제품에 다른 색을 입히고 포장을 달리하거나 맛을 살짝 추가했을 뿐이라는 게 저자의 지적이다.건강에 대한 관심과 함께 가공식품을 우려하는 목소리가 커지자 기업들은 앞다퉈 ‘고단백 저칼로리’를 표방한 다이어트 상품을 출시하고 있다. 탄산음료를 시작으로 빵과 유제품, 고기와 냉동 피자 등 거의 모든 제품의 다이어트 버전이 시중에 나와 있다. 저자의 표현처럼 우리를 살찌게 하는 식품도, 날씬하게 만드는 식품도 생산해 이중으로 수익을 올리고 있는 것이다. 기업들은 또 식품의 유해성을 문제 삼는 소송에 맞서기 위해 영양학자와 법조인을 동원해 방어 논리를 개발하고 있으며, ‘더 건강한 음식’을 만드는 연구를 지원하면서 한편으로는 중독성을 시사할 위험이 있는 연구에선 발을 뺀다.책은 “기업이 움직이지 않으면 소비자부터 바뀌어야 한다”며 치솟는 비만율과 각종 질환의 주범인 가공식품 중독에서 벗어나기 위한 소소한 해법을 제안한다. 한 연구에 따르면 스마트폰의 배경 화면을 흑백 모드로 바꾸는 것만으로 휴대전화 사용 시간을 대폭 줄일 수 있다. 저자는 이 연구를 인용해 화려한 포장지에 담긴 쿠키를 유리병에 옮겨 놓으면 덜 먹음직스럽게 보일 거라고 조언한다. 이와 함께 스파게티 소스처럼 간단한 음식을 집에서 직접 만드는 습관은 요리에 소비하는 시간이 곧 음식에 대한 탐닉을 억제하는 노력임을 깨닫게 하는 실천이라고 말한다.당장 오늘부터 식단을 다시 짜야겠다는 생각이 들게 할 만큼 ‘효과 만점’의 책이지만, 너무 방대한 내용을 담느라 초점이 흐려진 대목이 일부 있는 건 아쉽다. 다이어트 역사를 개괄하기 위해 1800년대까지 거슬러 오르거나 기업들의 유전자 연구 현황을 장황하게 설명하는 단락이 대표적이다. 아울러 가공식품의 문제를 부각하느라 “우리는 자신이 좋아하는 것을 먹는 게 아니라 자신이 먹는 것을 좋아한다”며 자유의지를 축소 해석하는 서술 역시 설득력이 떨어진다. 392쪽, 1만8000원. 나윤석 기자 nagija@munhwa.com- 나윤석 기자
- 2023-01-27 09:09
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![“상처받고 희생당한 자를 위로하며… 무당들은 우리 곁에 살고 있다”[출판평론가의 서재]](//image.munhwa.com/gen_news/202301/2023012701031912000001_s.jpg?v=20230130212823)
“상처받고 희생당한 자를 위로하며… 무당들은 우리 곁에 살고 있다”[출판평론가의 서재]어릴 적, 작은 골목 건너편 집은 철마다 굿을 했다. 변두리였지만 서울에서 굿을 한다는 게 신기하게만 느껴졌다. 이후로는 영화나 드라마에서만 굿하는 모습을 봤을 뿐, 주변에서 사라진 풍습(?)이라고 생각했다. 특정 종교의 시선으로 보면 악마적 행위일 뿐인 굿. 그래서인지 더더욱 “쓰고 그리고 춤추고 연대하고 싶어서 무당이 되었다”는 홍칼리의 ‘무당을 만나러 갑니다’(한겨레출판사)가 눈길을 사로잡았다. 프롤로그에서 홍칼리는 당당하게 “우리는 여기에 존재한다”고 선언한다. 다양한 이름으로 불리며 “만물의 신령님을 모시는 사람”이라는 존재였던 무당들은 이제 “각자의 방식으로 타자와 연대하며” 일상을 살아낸다. 홍칼리가 만난 6명의 무당들은 저만의 방식으로 신은 물론 주변 사람들과 소통하며, 하루살이에 지친 보통 사람들을 위로한다.큰무당 고 김금화 선생의 조카이자 제자로, 서해안 풍어제를 주관하는 무당 혜경궁 김혜경은 스스로의 역할을 “돌아가신 분하고 산 사람의 매개자 역할”이라고 말한다. 그는 “많이 빌어요. 절을 하고 싹싹 빌고 빌어요”라는 말로, 무당의 할 일은 온전히 기도임을 강조했다. 이유가 있다. 무당은 “남을 위해 빌어줘야” 되는 존재다. 하여 스스로의 삶은 만족스럽지 못할 때가 많다. 그래도 “돌아가신 분의 말”을 산 사람들에게 전해줘야 한다. 그래야 산 사람들이 위로를 얻기 때문이다. 한국의 분단 현실, 전태일 열사, 5·18 민주화운동 희생자, 제주 4·3항쟁과 세월호 참사 희생자들의 넋을 달래는 “대동굿판을 여는 무당” 솔무니는 “세상을 아름답게 만드는” 것이 굿의 역할이라고 믿는다. 당연히 “전쟁을 일으키고 살생을 일으키는 신”들은 만나지 않는다. “겉으로 보기에는 되게 힘이 세 보이지만” 솔무니에게 그런 신들은 중요하지 않다. 오히려 솔무니는 우리 시대에 꼭 필요한 것이 “영적인 혁명, 의식 혁명”이라고 말한다. 애써 “민주화 항쟁의 영령을 만나는 작업”을 하는 이유는 그들이 그런 큰 뜻을 품었기에, 더더욱 우리 사회가 그들에게 빚지고 있기 때문이다. “무당의 자활을 돕는” 무당도 있다. “은퇴한 무당이자 은퇴한 스님”인 가피는 엄마와 함께 사회적 기업 ‘신밧드(신을 받드는 사람들)의 모험’을 운영하면서 “직업으로서의 무당”을 선택한 이들이 함께 고민을 나누고, “신기운을 푸는 다채로운 영성생활”을 더불어 누리도록 돕는다. 이들 외에도 함께 울어주는 무당 무무, 트랜스젠더 무당 예원당, 만물과 교감하는 무당 송윤하의 삶 그리고 신과 사회를 바라보는 마음과 태도를 만날 수 있다. 편견과 무지 속에 무당들은 점차 우리 시야에서 사라지고 있지만, 여전히 그들은 “여기에” 서 있다. 각자의 아픔과 시대의 아픔에 공감하며 함께 울어주는 존재로 말이다. 장동석 출판도시문화재단 사무처장- 문화일보
- 2023-01-27 09:09
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![자기계발 숭배하는 시대… SNS는 광신도의 성전?[북리뷰]](//image.munhwa.com/gen_thumb/202301/2023012701031912186001_300.jpg?v=20230130212823)
자기계발 숭배하는 시대… SNS는 광신도의 성전?[북리뷰]오늘날 자기계발은 숭배의 대상이 됐다. ‘몸짱’을 열망하고 인플루언서에 환호한다. 그렇다고 피트니스 산업, SNS를 사이비 종교 집단과 동일 선상에 놓다니. 그런 점에서 이 책은 도발적이다. 이들 모두 유사한 언어 기제로 작동하고 있다는 점에서 ‘광신의 언어’로 움직이는 컬트 집단이라는 점을 설파한다.저자인 어맨다 몬텔의 아버지는 이상한 집단에 속한 전력이 있었고 그 역시 19세에 사이언톨로지로부터 납치당한 적이 있다. 작가이자 언어학자인 저자는 자신의 경험을 토대로 왜 ‘멀쩡한’ 사람들이 음모론에 빠지고, 일상생활을 멀리한 채 특정 집단과 사람을 신봉하는지에 대해 고민했다. 사이비 종교 집단부터 피라미드 다단계 회사와 피트니스 산업, 더 나아가 SNS 인플루언서를 동일 선상에 놓고 컬트 집단을 해부한 끝에 내린 결론. 이들은 모두 집단에 속한 ‘우리’와 바깥의 ‘저들’을 구분하고, 공동의 가치와 연대감을 조성하며, 두려움을 유발함으로써 의심스러운 행동을 정당화해 구성원에게 상당한 영향력을 행사한다. 무엇보다 이들 집단은 공동체 내에서만 통용되는 특유의 언어를 가지고 있다. 언어는 구성원들이 같은 이데올로기를 공유하는 방식이고, 특유한 언어적 방식으로 구성원은 광신도가 된다. 비판적인 사고를 억제하는 언어적 방식은 필수다. “모든 게 신의 뜻이야”라거나 “나다운 나를 위해서야” 따위의 말들이 ‘대체 왜 이걸 해야 하지’라는 합리적 의문을 차단한다.21세기 피트니스 산업은 자기계발을 숭배하도록 길러진 현대인의 정체성이 됐고 일종의 종교가 됐다. 현대인들은 교회를 찾는 대신 열정적인 멘토와 몸과 마음을 단련하는 쪽을 택한다. ‘크로스핏’이나 ‘소울 사이클’ 등은 심오한 사상과 깊고 개인적인 경험을 제공하는 성스러운 공간으로 스스로를 브랜딩한다. “영감을 불어넣는 공간에서 당신은 완벽한 스？ 자세를 익히고 심박 수를 낮출 뿐 아니라 좋은 친구를 만나고, 전 애인과의 추억을 극복할 거예요.”또 SNS는 알고리즘에 따른 맞춤형 콘텐츠로 가득 차 있고, 자연스럽게 사용자의 사고와 행동을 구성한다. SNS에서 우리는 모두 컬트 지도자인 동시에 추종자(팔로어)가 됐다. 모두가 교주가 되기도, 교주를 따르기도 너무나 쉬워진 사회. 광신의 언어가 빚어내는 오늘날 사회의 초상이다. 344쪽, 2만4000원. 이정우 기자 krusty@munhwa.com- 이정우 기자
- 2023-01-27 09:09
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![‘가짜 무죄’ 증명하라… 진실 밝히는 법의학[북리뷰]](//image.munhwa.com/gen_thumb/202301/2023012701032012173001_300.jpg?v=20230130212823)
‘가짜 무죄’ 증명하라… 진실 밝히는 법의학[북리뷰]‘법의학’이라는 단어에서 떠올리는 이미지는 대개 비슷하다. 차가운 부검대, 안경 쓴 전문의, 형광등 아래에서 반짝이는 수술 도구…. ‘죽음의 키보드’ 저자는 이보다 넓은 법의학의 세계를 보여주겠다고 선언한다. 이 세계에서 법의학자들은 산 자와 죽은 자의 목소리를 오가며 감춰진 진실을 밝히고 엇갈린 상황을 바로잡는다. ‘법의학 성지’로 불리는 독일에서 가장 명망 있는 전문가인 저자는 법의학자가 지닌 지식과 능력을 ‘죽음의 키보드’라 일컫는다. 법의학자들은 ‘비자연사’ 혹은 ‘사인불명’의 죽음에 숨겨진 키보드를 두드려 사건의 실체에 접근한다.책은 법의학자가 아니면 가늠하기 어려운 형태의 죽음들, ‘가짜 무죄’를 증명하기 위해 속임수가 난무하는 현장을 한 편의 범죄 드라마처럼 펼쳐 보인다. 분노와 질투, 배신감과 트라우마 등 누구나 살아가면서 느낄법한 감정이 비극으로 변모하는 과정을 냉정히 관찰한다. 운 좋게 수사망을 피해간 범인과 ‘너무 늦게’ 찾아낸 피해자의 이야기를 기록하면서도 저자는 과학수사를 비관적으로 보는 시선을 경계한다. 법의학자들이 계속해서 조사의 ‘고정 나사’ 역할을 해야 한다는 얘기다.저자는 법의학자에겐 타인과 상황을 함부로 재단하지 않고, 누구의 의견에도 기대지 않은 채 사실을 탐구하는 태도가 필요하다고 말한다. 이러한 태도야말로 법의학자가 ‘의사이자 자연과학자이며 동시에 탐정’의 역할을 수행하는 토대라는 것이다. 360쪽, 1만7000원. 나윤석 기자 nagija@munhwa.com- 나윤석 기자
- 2023-01-27 09:06
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![세계화 종말·인구 감소…‘붕괴 최전선’에 한국이 있다[북리뷰]](//image.munhwa.com/gen_thumb/202301/2023012701032012056001_300.jpg?v=20230130212823)
세계화 종말·인구 감소…‘붕괴 최전선’에 한국이 있다[북리뷰]한국은 단순히 세계화와 인구감소의 여러 가지 과정들을 앞장서 겪은 선구자가 아니라, 그러한 과정들 자체를 대표하는 사례다.” 미국의 지정학 전략가 피터 자이한은 최근 번역 출간된 ‘붕괴하는 세계와 인구학’한국어판 서문에서부터 한국을 분석하고 전망한다. 그것은 우려와 기대를 동시에 품고 있다. 저자에 따르면 “세계가 누린 황금시대는 한국에도 황금시대”였고, “세계화 없이 한국의 경제 부문은 존재하지 못”하기 때문. 그리고 그 ‘황금시대’가 이제 저물고 있어서다. “값싸고 질 좋고 빠른 세계가 비싸고 질 낮고 느린 세계로 빠르게 전환하고 있다.” 따라서, 책이 한국의 미래를 걱정하는 건 다음과 같은 저자의 예측 때문이다. 미국 주도의 세계화가 2020년대부터 종말을 맞는다는 것. 종말은 이미 시작됐고, 책의 원제(The End of the World Is Just the Beginning)에서 보듯 그것은 ‘단지’ 시작에 불과하다. 책은 한국이 바로 이 붕괴의 최전선, 그리고 중심에 있다고 경고하는 것이다. 저자의 주장을 이해하기 위해선, 우리가 알고 있는 이 세계가 어떻게 만들어졌는지를 먼저 알아야 한다. 책에 따르면 모든 변화의 시작은 미국이 만든 세계 질서이고, 지금의 세계 질서는 제2차 대전 후 브레턴우즈 체제에서 비롯됐다. 미국은 막강한 군사력과 경제력을 바탕으로 세계 질서를 유지하고, 미국의 우산 아래 있던 나라들은 자유롭게 에너지, 물건, 기술을 사고팔았다. 세계적으로 정교한 분업체계가 그물망처럼 구축됐다.이런 질서 속에서 혜택을 본 대표적인 나라들이 한국·대만·일본 등 아시아 자유주의 국가들이다. 여기에 중국이 합세하면서 규모의 경제는 극대화됐다. 이 기간 세계적으로 기간 시설에 대한 막대한 투자가 이뤄졌고, 잉여 자본은 세계 곳곳으로 흘러들어 갔다. 그러나 미국이 만든 질서 속에서 중국이 가파르게 성장했고, 미국은 전략 수정이 불가피했다. 중국의 부상을 견제하기 위해 이 질서를 무너뜨려야 했고, 결국 미국은 세계 경영에서 손을 뗐다. 미국이 만든 질서 안에서 혜택을 봤던 아시아 국가들은, 이제 반대로 미국의 전략 수정으로 타격을 입게 됐다. 이 지점에서 책이 ‘한국 붕괴론’처럼 보이는 이유다. 아시아 국가들은 다양한 노동시장, 미국이 제공하고 뒷받침한 안보 환경, 세계 교역망의 결합을 통해 성공을 맛봤다. 그러나 인구 붕괴에 가까운 출산율 저하로 지역 노동시장이 무너지고 있는 데다가 미국의 철수는 안보환경과 교역망에도 악영향을 미칠 것으로 점쳐진다. 특히, 저자는 중국에 가해지는 타격이 가장 클 것으로 전망했다. 중국이 압도한다고 여겨지는 가전제품, 사무기기, 컴퓨터 등은 해외 공급망에 크게 의존하는데, 공급망이 무너지고 있기 때문이다. 게다가 휴대전화나 반도체, 항공우주 기술 등 고부가 가치 기술 발전도 미국의 견제로 막혀 있는 상황이다. 출산율 저하와 노령화, 영국의 이탈 등 유럽도 성장이 둔화할 가능성이 농후하다. 그나마 발전 가능성이 큰 국가는 미국과 그 주변국들뿐. 일단 미국은 경제의 4분의 3이 국내에서 이뤄져 국제 교역에 노출되는 정도가 제한적이다. 여기에 미국 주도의 경제권에 유럽연합(EU)에서 탈퇴한 영국이 합류할 가능성이 커졌다. 북미지역 경제권이 더 커질 수 있는 이유다.책은 운송, 금융, 에너지, 산업 자재, 제조업, 농업 등 각 분야에 걸쳐 이미 시작됐고, 또 겪게 될 최악의 사태들을 열거한다. 세계가 직면할 미래, 특히 미국 질서 안에서 성장한 여러 나라, 그중에서도 저자가 가장 우려하고 있는 한국은 이제 ‘탈세계화’와 ‘무질서’, 그리고 ‘인구 붕괴’의 쓰나미 앞에 서 있다.놀라운 속도의 경제 발전과 K-팝 등 문화 영역에서도 주도권을 쥔 한국에 대해 전 세계가 칭송하고 있지만, 저자가 내다본 머지않은 미래에서의 한국은 이렇다. 미국이 떠나면 이렇다 할 동맹도 없고, 이렇다 할 자원도, 내수 시장도 없는 수출 주도형 국가, 최악의 인구구조를 가진 나라라는 저자의 말을 부정할 방법이 없다. 저자는 어떤 문제에든 하나같이 한국이 가장 심각하게 노출돼 있다면서 “거의 동시다발적으로 가속화하며 서로 중첩되는 여러 가지 위기에 직면한 세계에서 한국이 어떻게 버틸지 모르겠다”고 우려를 표한다. 이쯤 되면, 책이 우리의 붕괴를 바라고 있는가 싶지만, 오해할 필요는 없다. 저자는 “지난 75년 동안 한국이 망한다는 데 내기를 건 이들은 하나같이 내기에서 졌다”면서 “탈세계화의 난관을 헤쳐나갈 창의력, 기술, 집요함 그리고 불굴의 의지를 갖춘 국민이 있다면 바로 한국인이다”라고 설명한다. 그러니까, 책은 오히려 그동안 세계를 놀라게 한 대단한 역량을, 급변하는 정세 속에서 다시 한 번 보여달라는 일종의 기대와 요구, 바람 같은 것일지도 모른다. 붕괴의 대표 사례가 될 것인가, 이를 극복한 선구자가 될 것인가. 한국의 미래는 과연 어떤 풍경일까. 544쪽, 2만 원. 박동미 기자 pdm@munhwa.com- 박동미 기자
- 2023-01-27 09:06
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![‘출발의 두려움’… 입학식 전 밤잠 설치는 아이에게[어린이 책]](//image.munhwa.com/gen_thumb/202301/2023012701032012000002_300.jpg?v=20230130212823)
‘출발의 두려움’… 입학식 전 밤잠 설치는 아이에게[어린이 책]처음 시작하는 사람의 마음을 이해해주는 그림책이 있다면 그 책을 읽고 싶은 때다. 2023년의 첫날은 이미 한 달 가까이 지났지만 새해 다짐은 지금 시작해도 늦지 않다. 이 그림책은 초등학교에 입학하는 어린이를 위한 이야기다. 하지만 출발의 두려움을 지닌 사람 모두에게 안도감을 주기 때문에 꼭 신입생만 읽어야 하는 것은 아니다. 입학을 앞둔 주인공 알폰스는 보통 때와 좀 다르게 진지하다. 옷도 새로 사고 책가방도 준비해두었다. 본래 알폰스는 장난꾸러기이고 시간도 약속도 잘 잊어버리는 어린이지만 요즘은 조용하고 차분하고 단정하다. 긴장감 때문이다. 알폰스의 아빠 오베리 씨는 지나치게 의젓해진 알폰스를 염려하면서 입학식 전날 이런 말을 들려준다.“아마 우리 아파트에 사는 여덟 살짜리 아이들은 다 깨어 있을걸. 알폰스 너처럼!……우리가 사는 도시 전체, 나라 전체를 생각해 봐! 수백 명 수천 명은 될 거야.”알폰스는 그 아이들을 생각하면서 편안히 잠든다. 나처럼 걱정과 불안으로 깨어 있는 사람이 많다는 것은 신기하게도 위안이 된다. 알고 보니 불면으로 잠을 설치는 중에는 출근을 앞둔 알폰스의 담임 선생님도 있었다. ‘우리 친구 알폰스’ 시리즈는 모두 다섯 권이다. 2022년에 50주년을 맞은 스웨덴의 대표적인 고전으로 세계에서 천만 부 이상이 판매됐다. 오베리 씨는 혼자 아이를 키우는 사려 깊은 아빠고 알폰스는 아주 평범한 아이다. 작가 구닐라 베리스트룀은 ‘삶 속에는 우리가 생각하지 못한 것’이 아주 많으며 어른이 어린이와 함께 ‘현실의 마법’을 발견하는 일이 중요하다고 말한다. 이 시리즈에는 알폰스가 자라나면서 마주치는 낯설고 보물 같은 감정들이 생생하게 담겨 있다. 성장은 누구에게나 어려운 과제이지만, 충분히 해낼 수 있는 멋진 과정이라는 걸 알려주는 듬직한 책이다. 36쪽, 1만2000원. 김지은 서울예대 교수- 문화일보
- 2023-01-27 09:06
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![호구단자 속 ‘111세 노비’의 비밀은?… 수집품으로 추적한 한국사[북리뷰]](//image.munhwa.com/gen_thumb/202301/2023012701032012047001_300.jpg?v=20230130212823)
호구단자 속 ‘111세 노비’의 비밀은?… 수집품으로 추적한 한국사[북리뷰]저자 박건호는 자신을 역사 컬렉터로 칭하고 자신의 일을 탐정에 비유한다. 책 제목대로 역사 컬렉터, 탐정이 됐다. 책은 대학교 1학년 답사 때 우연히 빗살무늬 토기 파편을 발견한 뒤 30여 년간 역사 자료를 모아온 저자가 자신의 수집품 10개를 중심으로 이에 얽힌 사람과 역사를 흥미롭게 좇아간다. 그는 ‘역사 컬렉터’를 ‘골동품 컬렉터’와 분명하게 구분한다. 골동품의 가치가 흔히 얼마나 오래됐는지, 얼마나 예술적인지로 결정되지만 역사 컬렉터에겐 물건에 담긴 삶과 역사가 더 중요하기 때문이다. 예를 들어 40년간 낙지 볶음 장사를 한 식당 주인에겐 명품 도자기보다 40년간 써온 찌그러진 냄비가 더 소중하듯 자료에 얽힌 사람, 그들의 땀과 역사가 더 중요하다는 것이다. 그는 수집한 자료를 보고 있으면 자기 이야기를 듣고 남겨 달라는 사람들의 애타는 부탁이 들린다고 했다. 이를 따뜻하게 복원하고 위로하는 것, 그것이 자신의 소명이라고 했다. 이 책도 그런 소명의 증거물이다. 책에 묶인 10개 에피소드 중 첫째 이야기는 그가 2022년 온라인 경매에서 구입한 조선 후기 류씨 집안 4대에 걸친 호구단자가 주인공이다. 호구단자는 각 호(집)의 주호(오늘날 호주와 비슷한 개념)가 자기 호의 인적 사항을 적어 관에 제출한 문서인데, 저자는 1729년부터 1898년까지 4대 호구단자에 갑덕이라는 노비가 적힌 것에 주목한다. 호구단자대로라면 갑덕은 무려 111세까지 류씨 집안의 노비로 일한 게 된다. 물론 갑덕이 장수했을 가능성을 전혀 배제할 수 없지만 여기서 역사 컬렉터 탐정의 작업이 벌어진다. 여러 자료와 정황, 단서들을 추적한 결과 그가 내린 ‘추론’은 이렇다. 노비가 도망가자 노비와 노비 후손에 대한 권리를 분명히 하기 위해 대대손손 기록을 남겼을 가능성, 양반행세를 하기 위해 실재하지 않는 가짜 노비 갑덕을 만들었을 가능성 등이다. 이어 역사 탐정의 작업은 조선 후기 신분제 폐지, 농촌 공동체 해체와 새로운 사회질서 형성으로 뻗어간다. 하나의 자료, 자료 속 사람들을 당대 사회와 한국 근현대사라는 큰 맥락 안에 던져놓음으로써 그들의 삶과 역사를 들려준다. 책은 이렇게 수집품을 모티프 삼아 조선 후기 신분제 동요, 3·1 운동, 일제강점기, 6·25전쟁과 1960년대 경제 개발 등 한국의 역사 이야기를 풀어낸다. 가볍게 읽히지만 가볍지 않고, 사적이면서도 공적인 이야기인 동시에 거시사를 품은 미시사이다. 264쪽, 1만8000원. 최현미 기자 chm@munhwa.com- 최현미 기자
- 2023-01-27 09:06
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![결제는 어떻게 세상을 바꾸는가 등[이 책]](//image.munhwa.com/gen_thumb/202301/2023012701032012000001_300.jpg?v=20230130212823)
결제는 어떻게 세상을 바꾸는가 등[이 책]고트프리트 라이브란트·나타샤 드 테란 지음, 김현정 옮김. 결제 산업에서 일어난 중대한 혁신과 위기 사례들을 담는다. 현대 사회를 굴러가게 만드는 ‘돈이 움직이는 방식’, 즉 결제의 메커니즘이 기술 발전과 맞물려 어떻게 변화했는지 짚으며 화폐와 은행의 변천사도 곁들인다. 삼호미디어. 456쪽, 2만5000원.만지고 싶은 기분요조 지음. 뮤지션이자 제주 동네 서점 ‘책방무사’ 주인인 작가의 산문집. 이번 책에서 두드러지는 건 ‘만짐’에 대한 섬세한 관찰. 작가는 손을 잡거나 어깨동무를 하며 서로의 몸이 닿는 것에 주목한다. 좋아하는 이들과의 접촉은 마음을 어루만지는 행위이기 때문이다. 마음산책. 260쪽, 1만5000원.물은 비밀을 알고 있다최종수 지음. 물이 어떻게 시간을 거슬러 인류와 함께해 왔는지 살피며 인류가 풀어야 할 난제의 실마리를 찾는다. 자연에서 일어나는 물의 현상을 해박한 이론으로 짚는가 하면, 물이 인류 역사에 남긴 영향을 그림과 문학을 통해 설명한다. 그동안 몰랐던 물에 대한 궁금증도 해소해준다. 웨일북. 328쪽, 1만8000원.국가에 관한 질문들기욤 시베르탱 블랑 지음, 이찬선 옮김. 프랑스 파리 제8대학 교수인 저자가 대학 학부생들을 위해 기획한 정치철학 교과서. 프랑스혁명, 러시아혁명을 거쳐 사회주의 체제가 몰락하는 200여 년의 여정을 통해 국가의 역사적 변천 과정, 법과 권력의 작동 원리, 지식의 상호관계를 살핀다. 오월의봄. 364쪽, 2만2000원.마음 편지구본형·홍승완 지음. 한국 IBM에서 근무한 경영 사상가인 구본형은 2013년 타계 전까지 매주 자신이 운영하는 연구소 회원에게 편지를 보냈다. 세월이 흘러 그의 첫 제자가 글을 추린 뒤 답신을 덧붙여 책을 완성했다. 명문장을 소개하고 그와 관련된 일화를 풀어낸 후 사려 깊은 질문을 던진다. 을유문화사. 168쪽, 1만5000원.화이트 러시히가시노 게이고 지음, 민경욱 옮김. 스키를 사랑하는 일본 추리소설 대가의 ‘설산 시리즈’ 두 번째 작품. 작가 특유의 이과적 상상력에 비일상적 공간이 주는 해방감이 어우러져 독특한 서스펜스를 선사한다. 눈 속에 묻힌 최악의 생물학무기를 찾는 모험이 펼쳐진다. 소미미디어. 348쪽, 1만6800원.별의 지도이어령 지음, 김태완 엮음. 지난해 세상을 떠난 이어령 전 문화부 장관의 ‘끝나지 않은 한국인 이야기’ 시리즈의 시작을 알리는 책. 인류가 품은 영원한 상상의 비밀을 서정적으로 풀어내는 책은 우리에게 익숙한 시문학들, 특히 윤동주의 유명한 시선들을 글감으로 삼는다. 파람북. 236쪽, 1만6500원.하루 한문 공부임자헌 지음. 한자는 하나의 글자에 다양한 의미가 내포된 표의문자다. 전문 번역가로 활동하는 저자는 한자어의 앞뒤 문맥을 따져 어떤 의미로 해석하는 것이 더 합리적인지 짚어 주며 한자 자체를 더욱 입체적으로 이해하도록 도와줄 뿐만 아니라 맥락을 읽는 눈을 길러 준다. 유유. 396쪽, 1만9000원.- 문화일보
- 2023-01-27 09:06
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“75년간 황금시대 끝…10억 명 이상 기아로 사망할 것” 美 지정학 전문가"장차 세계 인구 중 10억 이상이 기아로 사망하고, 20억이 만성적 영양실조에 시달리게 될 것이다."미국의 지정학 전략가 피터 자이한은 책 ‘붕괴하는 세계와 인구학’(김앤김북스)에서 "식량 공급에 문제가 생기고 국가가 붕괴되는 일이 일어난다. 80억 인구의 배를 채우고 제철이 아닌 과일을 먹을 수 있게 해준 시대가 이제 끝나가고 있다"고 밝혔다.오스트레일리아 주재 미국 국무부에서 근무한 바 있는 그는 농업 융자에서 연료·비료에 이르기까지 자국 내에 모든 공급체계를 갖춘 나라는 미국·프랑스·캐나다뿐이라고 본다.저자에 따르면 투입재를 제대로 구하지 못하는 식량 수출국들이 생긴다. 일부 수입국은 식량을 구하지 못하거나 구할 수 있어도 수출국에 종속될 수 있다. 러시아는 식량 외교를 통해 몽골·타지키스탄 등 주변 지역에 대한 장악력을 공고히 한다. 터키는 농업 역량을 이용해 아제르바이잔·조지아·그리스·시리아 등으로부터 지정학적 양보를 얻어낸다. 이 과정에서 가장 큰 패자는 중국이다. 수요의 80%를 수입하는 석유를 비롯해 수입 품목들을 아주 멀리서 비싸게 수입해 와야 하기 때문이다. 중국의 기존 농업체계는 과잉 투자됐으며, 이제 투입할 노동력도 자본도 부족해진다. 중국이 대규모 식량 부족에 곧 직면하게 된다는 것이 저자의 진단이다.자이한은 "지난 75년의 황금시대가 끝났고 이제는 붕괴의 시간이다. 세계화가 붕괴하고 산업화가 붕괴한다"며 세계의 종말이 올 것이라고 말한다. 2020년대에 붕괴가 본격화되고 2030년대에 마무리된다고 예측했다. 러시아-우크라이나 전쟁으로 에너지와 곡물 공급에 차질이 빚어진 것, 2020년대 들어 주요 국가의 베이비붐 세대가 대거 은퇴하는 것을 그 근거로 들었다.또 "에너지와 원자재·식량의 상당 부분을 수입해야 하는 동아시아 국가들이 가장 큰 난관에 직면할 것"이라며 "우리가 알던 세계가 완전히 끝나게 되면 지금과는 다른 성공을 부르는 지리적 여건이 작동하게 된다. 운송·에너지·금융·제조·농업의 지도가 바뀌고 승자와 패자가 다시 나뉘게 된다"고 전망했다.박세영 기자- 박세영 기자
- 2023-01-27 06:16
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이영훈 목사, 하와이서 “한반도 평화통일 기도”한미 기독교지도자 조찬기도회가 3년 만에 미국 하와이 주 호놀룰루 시에 자리한 힐튼 하와이언빌리지 와이키키리조트에서 23일(현지시간) 열렸다. 미주 한인이민 120주년과 한미동맹 70주년을 기념하는 이번 기도회엔 이영훈 순복음교회 목사와 릭 블랭지아디 호놀룰루 시장 등이 참석해 한반도 평화를 위해 목소리를 모았다. 재단법인 순복음선교회가 주최하고 하와이 한인기독교총연합회와 하와이한인회가 함께 했고 하와이 지역 지도자, 순복음북미총회 선교사, 순복음선교회 이사 등 200여 명이 동참했다. 이 목사는 이날 메시지를 통해 “우리 한국인들은 미국에 두 가지의 빚 곧 복음의 빚과 전쟁의 빚을 지고 있다”면서 “복음의 빚은 1885년 언더우드와 아펜젤러 선교사를 비롯해 많은 미국 선교사들이 복음을 전하기 위해 한국에 왔으며, 그들의 희생과 헌신으로 한국 국민의 3분의 1이 그리스도를 믿게 되어 마침내 세계 10대 경제대국으로 발전하고, 아시아 최대의 기독교 국가가 되었다는 것”이라고 말했다. 또 “한국전쟁에서 수많은 미군들이 공산주의와 싸우다 약 3만 6000여 명이 희생했으며 우리는 그들의 희생을 결코 잊지 않을 것이며, 하나님은 그들의 숭고한 희생을 바탕으로 남북의 평화통일을 이루어 주실 것”이라고 했다.이 목사는 또 “우리는 남북한 어린이들이 하나가 되는 꿈을 꾼다”면서 “마르틴 루서 킹 목사가 꿈을 꾸었을 때 많은 사람들은 불가능하다고 말했지만 그 꿈은 끝내 이루어진 것처럼 남북한 통일의 꿈도 반드시 이루어질 것”이라고 했다. 그는 “북한 땅에서 고통당하는 주민들과 북한의 인권을 위해 기도해 달라”고 호소했다.릭 블랭지아디 호놀룰루 시장도 축사를 통해 “한미 동맹 70주년 영상에 감명을 받았다”며 “오늘 호놀룰루 시민들도 함께 기도회에 참여하게 되어서 기쁘고 한미 동맹이 더욱 굳건하게 발전하길 바란다”고 말했다.이날 기도회는 순복음선교회 상임이사 김두영 장로의 기도 후 한미수교 140주년을 기념해 제작된 영상이 상영됐으며, 서대영 하와이한인회장, 황성주 하와이한인기독교총연합회장 등의 축사가 이어졌다. 이어 한국과 미국의 부흥을 위해(죠슈아 마로코 목사), 한미 양국의 군인들을 위해(저스틴 민 인도태평양사령부 부사령관), 하와이 사회의 안정을 위해(조 오페타 목사), 한반도 평화통일을 위해(알렌 바톨로메 목사) 각각 기도했다. 장재선 선임기자- 장재선 선임 기자
- 2023-01-25 10:00
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“부는 미덕이고 가난은 악덕”...조선에도 재테크 권한 책이 있다고?18세기 조선의 남인 지식인인 이재운이 쓴 ‘해동화식전(海東貨殖傳)’은 조선 유일의 재테크 책으로 평가받는 고전이다. "부는 미덕이고, 가난은 악덕"이라는 과격한 주장을 통해 물질적으로 풍요로운 삶을 누리는 방법을 모색한다. 책은 상업을 중시하는 ‘중상주의적 경영론’에 다양한 재주로 거부(巨富)가 된 실존 인물들에 관한 ‘상인 열전’을 덧붙인 형식으로 짜였다. 재물을 불리는 이야기라는 뜻의 ‘화식전’은 중국 역사가 사마천의 동명 저작에서 따왔다. 동쪽 바다, 즉 해동은 조선을 일컫는 용어임을 고려하면 ‘조선판 화식전’쯤 되는 셈. 지난 2019년 ‘해동화식전’을 번역해 출간한 안대회 성균관대 교수를 최근 만났다. 그는 ‘해동화식전’에 대해 "조선 사회의 근간을 부정하는 불온하고 위험한 재테크 책이었다"며 "‘화식전’의 형식을 계승했으나 관점과 사유는 철저히 독창적"이라고 설명했다."조선에선 양반과 사대부가 농사를 짓거나 장사로 돈 버는 일을 금기시했습니다. ‘군자는 의로움을, 소인은 이익을 추구한다’는 유학 이념이 지배한 사회였기 때문입니다. 하지만 ‘해동화식전’은 유학 이념에서 출발한 이 구도를 정면으로 배반했습니다. 가난은 자긍심을 가질 일이 아니라 부끄러운 일이라는 다소 과격한 주장까지 펼치면서 조선의 ‘도덕적 명제’에 반기를 들었습니다." 안 교수가 말하는 ‘도덕적 명제’란 가난은 선(善)이고 부는 악(惡)이라고 보는 당대 인식을 뜻한다. 이재운은 이 명제를 뒤집어 부의 축적은 개인적 안위를 보장할 뿐 아니라 사회에도 도움이 되는 도덕적 행동이라고 주장했다. 나라가 부과한 세금을 거부하지 않는 충성스러움, 이웃에게 금전을 빌리지 않는 청렴함은 오직 부자만이 갖출 수 있는 미덕이라는 것이다.안 교수는 부와 도덕관념을 연결지은 해석과 함께 풍족하게 살고 싶은 마음을 기본적 욕망으로 인정한 것 역시 당시로선 보기 힘든 파격적 사유라고 했다. 이재운에게 부는 ‘누구나 좋아하는 생선회와 구운 고기’ 같은 것이었다. 그는 "갓난아기가 막 태어나서 응애응애 울고 있을 때 젖을 물리면 바로 울음을 그친다"며 "나이가 100살에 이르러 금방이라도 숨이 끊길 듯이 골골하는 늙은이도 자손들이 고기와 죽을 내어오면 기쁜 표정을 짓는다"고 적었다.이재운은 조선 사회의 양반들을 향해 ‘당신들도 생업에 뛰어들어 돈을 벌어라’고 외쳤지만, ‘해동화식전’이 모로 가도 돈만 벌면 만사형통이라고 주장한 건 아니다. 안 교수는 18세기 조선과 달리 돈을 향한 욕망을 부끄럽게 여기기는커녕 돈이 다른 모든 가치에 우선하는 오늘날에는 ‘의로움이 있는 곳에 부가 따라온다’는 메시지에 주목할 필요가 있다고 했다. 그는 "‘해동화식전’에서 중상주의적 경영론에 이어 나오는 상인 열전이 바로 이런 메시지를 담고 있다"며 "상인 열전에 기록된 실존 인물들은 악착 같이 돈을 벌었지만, 풍족해진 뒤에는 어려운 사람을 돕고 선행을 베풀었다는 공통점을 지닌다"고 강조했다. 상인 열전에서 ‘이재(理財)의 달인’ 이진욱은 인삼을 매점매석해 10배의 이익을 남겼고, 국제무역 상인을 대상으로 한 고금리 대출로 떼돈을 벌었다. 구두쇠를 일컫는 ‘자린고비’의 유래가 된 충청도 인물 자린급(煮吝給)은 끼니 때마다 밥을 한 술 뜨고 들보에 매단 반찬을 올려다보는 극단적인 절약으로 부자가 됐다. 한양 청파동의 과부 안 씨는 셈이 밝은 늙은 종에게 재산 관리를 전담시켰다. "이재운은 부자의 자격 조건으로 과감하게 결단하는 ‘용기’와 함께 주변을 품어 안는 ‘자애로움’과 ‘신의’를 지목했는데, 상인 열전 속 거부는 모두 이 요건에 부합하는 인물들이었습니다."‘해동화식전’은 혁명적인 텍스트였으나 당대 지식 사회에 큰 영향을 끼치지는 못했다. 서자 출신으로 높은 벼슬에 이르지 못한 이재운이 주류 사회에 녹아들지 못한 ‘고독한 지식인’이었던 탓이 크다. 아울러 ‘화식전’의 논리와 구조를 채택해 ‘해동화식전’이 18세기 조선판 ‘화식전’ 정도로 평가절하된 것 역시 텍스트를 진지하게 들여다 볼 기회를 앗아갔다. "이 책이 당대 지식 사회를 뒤흔들었다면 조선은 자본주의적 가치가 존중 받고 근대 사회로 빠르게 전환하는 계기를 만들 수 있었을 겁니다. 하지만 조선 왕조 내내 ‘안빈낙도’에 안주하는 선비가 존경받는 사대부의 전형으로 여겨지면서 선조들은 서양 침투가 본격화한 대한제국 시기에 이르러서야 중상주의에 눈을 떴습니다."나윤석 기자- 나윤석 기자
- 2023-01-22 11:44
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문호개방 전에도 조선은 세상 변화를 알아가고 있었다동북아역사재단(이사장 이영호)은 18세기 말 이후 ‘개항’의 시기에 조선이 중국 중심의 세계에서 벗어나 서양을 경험하는 여정을 그린 ‘베이징에 온 서양인, 조선과 마주치다’를 출간했다.동북아시아 정세가 급변하던 19세기 후반 조선은 척화비를 세웠다. 윌리엄 그리피스는 ‘은자의 나라, 한국’이라는 책을 통해 조선을 세계와 단절된 세상처럼 만들어 버렸다. 하지만 조선은 베이징에 사신을 보냈고, 서양인에게 완전히 개방된 그곳에서 서양을 접했다. 문호를 개방하지 않을 뿐, 세상의 변화를 알아가고 있었다. 손성욱 선문대학교 사학과 교수가 쓴 책은 그 과정을 조선이 아닌 이미 변화한 공간인 청나라, 그곳에서 조선인을 만난 서양인들의 이야기를 통해 드러내고 있다.제2차 아편전쟁 이후 서양인들의 중국 내지 여행이 자유로워졌고, 서양 각국은 베이징에 공사관을 세웠다. 베이징 거리를 활보할 수 있게 된 서양인들은 자연스레 그곳을 찾은 조선인과도 마주쳤다. 선교사·외교관·기자·사진사·엔지니어 등 다양한 직업을 가진 서양인들이 조선인과 접촉했다. 이는 서양 세계와 조선이 만나는 과정이었고, ‘개항’은 그렇게 조선을 향해 다가오고 있었다. 이 책은 18세기 말부터 이야기를 시작하여 황제의 수도 베이징이 서양에 열리고 조선이 ‘개항’하는 1860~1876년까지 벌어진 일들을 다루고 있다. 그러면서 조선이 중국 중심의 세계에서 벗어나 서양 중심의 세계로 가는 여정을 드러내고 있다. 조선은 아직 서양에 문호를 개방하지 않았지만 조선 밖에서 조선은 윌리엄 그리피스가 만들어 낸 ‘은자의 나라’는 아니었다. 손 교수는 "이 책을 통해 개항 직전 조선의 모습, 동아시아의 변화를 다른 시각에서 이해할 수 있길 기대한다"고 말했다.나윤석 기자- 나윤석 기자
- 2023-01-22 08:03
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“나는 아래층서 남편은 위층서 글을 쓰며 각자의 외로움 견뎠다”“세상에 나서 가장 기뻤던 때는 그에게 원하는 서재를 만들어주던 때였다. 이어령 씨는 좋은 것을 다 주고 싶은 남편이었다.”문학평론가이자 국문학자인 강인숙(사진) 영인문학관장은 최근 출간한 에세이 ‘글로 지은 집’(열림원)에서 세상을 떠난 남편인 이어령 전 문화부 장관에 대한 기억을 이렇게 회고한다. 책은 강 관장과 이 전 장관이 단칸방 신혼집에서 시작해 책을 마음껏 펼쳐놓고 공부할 수 있는 서재를 마련한 과정을 담은 ‘주택 연대기’다. 책 속 문장처럼 “한 신부가 ‘나만의 방’이 있는 집에 다다르는 이야기”이자 “한 여자가 새로운 가족과 만나 동화되는 이야기”다.‘글로 지은 집’은 이 전 장관의 투병과 함께 시작됐다. 2015년 대장암에 걸린 이 전 장관은 허락된 시간이 얼마 남지 않았음을 깨닫고 조급해졌다. 언제 떠날지 모르는데 쓰다가 끝내지 못한 글이 많았던 탓이다. 이에 그는 항암치료를 거부하고 혼자 글 쓸 수 있는 시간을 갈망했다. 강 관장 역시 자연스럽게 혼자 있는 시간이 많아지면서 부부가 함께한 세월을 정리할 책의 주제를 고민했다. 글 쓰는 부부로서 각자 서재가 있는 집을 갖기 위해 분투한 ‘이사의 역사’를 돌이키자 이야기가 술술 풀려나갔다. “구십이 되어가는 동갑내기 부부가 하나는 아래층에서 ‘집 이야기’를 쓰고, 하나는 위층에서 ‘한국인 이야기’를 쓰면서, 각기 자기 몫의 아픔과 외로움을 견뎠다.”책은 신혼 시절 살던 성북동 골짜기 단칸방, 4·19 혁명과 5·16 군사쿠데타를 눈앞에서 지켜본 청파동·한강로 집, 부부의 마지막 쉼터인 평창동 주택을 차례로 조명한다. 부부가 거쳐 간 8곳의 집을 중심으로 직업인으로서의 삶과 가족의 일상이 교차한다. 세 아이를 낳고 키우며 ‘방이 아주 많은 큰 집을 갖고 싶다’는 마음을 품은 기억, 집을 드나들었던 문인들과의 추억, 대학교수로 일하며 겪은 여성 차별, 부부 곁을 먼저 떠나간 친척과 지인들의 이야기가 펼쳐진다.부부는 정년퇴직을 한 2000년 무렵 두 사람이 살기엔 너무 커진 집을 허물고 그 자리에 문학관을 세우기로 했다. 평생 글 쓰고 강의해 번 돈을 쏟아붓고, 부족한 돈은 은행 대출로 메웠다. 2001년 첫 설립 후 2008년 부부의 평창동 집으로 옮겨온 영인문학관은 책 제목처럼 ‘글로 지은 집’이었던 셈이다. 이 전 장관이 마지막 순간에 그랬듯 강 관장 역시 이제 ‘더블 클릭’이 힘들어 컴퓨터를 하기 힘든 시기가 가까워졌다. 강 관장은 홀로 죽음을 기다리는 세상 모든 사람이 마주했을 두려움과 외로움을 생각하며 남편을 축복과 함께 떠나보낸다. “이어령 씨가 선택한 마지막 날의 고독했던 시간을 축수(祝手·두 손바닥을 마주 대고 빎)하고 싶어진다. 원하는 일을 하며 마지막 시간을 보내는 것은 모든 인간의 꿈이기 때문이다.” 나윤석 기자 nagija@munhwa.com- 나윤석 기자
- 2023-01-20 10:56
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북리뷰팀이 추천하는 ‘올해의 책’ 10권2023년 새해 목표로 독서를 리스트에 올린 이들은 주목. 어디서부터 시작해야 할까. 무슨 책부터 봐야 할지 모르겠다면 문화일보가 고른 2022년 ‘올해의 책 10권’을 참고하자. 영화 인기만큼이나 뜨거웠던 ‘헤어질 결심’ 각본집에서부터 진은영 시인이 10년만에 선보인 시집 ‘나는 오래된 거리처럼 너를 사랑하고’, 여기에 김연수 작가가 오랜만에 펴낸 소설집 ‘이토록 평범한 미래’와 이슬아 작가의 첫 소설 ‘가녀장의 시대’ 등. 문화부 북리뷰팀 기자들이 선정 이유와 함께 책에 대해 말한다. ‘직장인 연구자’의 출현과 ‘한국인 이야기’가 품은 가능성 등 주목할만한 출판 시장 트렌드까지 살펴볼 수 있다. 문화일보 북리뷰팀- 박동미 기자
- 2023-01-20 10:41
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![SF·공포·판타지 넘나드는… ‘저주 토끼’ 정보라 초기작 모음[북리뷰]](//image.munhwa.com/gen_news/202301/2023012001032012056001_s.jpg?v=20230130212823)
SF·공포·판타지 넘나드는… ‘저주 토끼’ 정보라 초기작 모음[북리뷰]영국 부커상 국제 부문 최종 후보에 오르며 주목받은 정보라 작가의 단편집. 후보작 ‘저주 토끼’처럼 공포, 환상, SF(과학소설)를 넘나드는 ‘정보라 월드’의 근간이 된 초기 발표작 9편과 미발표작 1편이 담겼다. 부커상으로 갑자기 부상한 듯 보이지만, 정 작가는 이미 한국 장르 문학의 독보적인 존재였으니, 기이한 설정과 비정한 전개, 타협 없는 반전과 결말 등 20여 년을 활동하며 쌓인 그의 세계는 넓고 깊다. ‘저주 토끼’로 보라 월드에 입성한 독자라면 ‘나무’ ‘가면’ ‘머리카락’ ‘휘파람’ 등 짧은 소설 제목만을 보고도 서늘함을 느낄 것. 경계 없는 상상은 덤이다. 소설 속 인물들은 저마다 다른 상황에 있지만, 어딘지 조금씩 ‘갇혀’ 있는 모양새다. 땅에 심겨 나무가 된 친구에 대한 죄책감으로 마을을 벗어나지 못하고(‘나무’), 하늘에서 내린 씨앗 비가 틔운 머리카락 때문에 외출을 못 하고(‘머리카락’), 환영이 주는 쾌락에 중독돼 방 안에 머물게 되는(‘가면’) 식이다. 정 작가는 이번 책 작가의 말에서 자신이 단단한 고정관념에 갇혀 있었다는 사실을 깨달았다고 했다. 그래서 “등장인물들이 어딘가에 갇혀서 빠져나오려고 애쓰는 이야기들을 그렇게나 많이 썼는지도 모르겠다”고 털어놓기도 했다. 갇힌 자들은 해방을 맞을까. 갇힌 생각은 어떻게 열리게 되는 걸까. 소설은, ‘나갔다’보다는 ‘나아간다’에 초점을 맞춘다. “숲 너머 지평선을 겹겹이 둘러싼 산”에 갇혀 살던 ‘나무’의 ‘그’가, 비극적 일들을 겪고, 악몽 같은 기억을 품고, 그럼에도 불구하고 바깥으로 나가 살아가고자 하는 의지와 태도. 10편의 작품 전반에 흐르는 것은 바로 그것이 주는 먹먹한 여운과, 스멀스멀 올라오는 기이한 위안이다. 그것은 이제 정 작가의 전매특허와도 같은데, 추천사를 쓴 정세랑 작가의 표현을 빌리면, “세상에서 가장 이상한 위로”다. 마지막에 실린 ‘완전한 행복’의 주인공은 용서할 자격이 없는 자를 용서하지 않는다. 그는 선도 자비도 용서도 없는 세상에서 비로소 삶의 의미를 찾고 완전한 행복을 느낀다. 이렇게 추악하고 끔찍한 세계에 대한 정보라 작가의 ‘무자비함’과 ‘단죄’도 오싹함과 통쾌함을 동시에 안긴다. 정 작가는 “본의 아니게 복수 전문 작가가 된 것 같다”고 하지만, ‘저주 토끼’와 마찬가지로, 이번 소설집에서도 독자들은 변주되는 ‘복수’를 보게 된다. 맨 첫 장에 실린 ‘나무’에서부터 마지막 ‘완전한 행복’, 이어지는 작가의 말까지 이 책에서 뜨뜻미지근한 순간은 한 번도 없다. 러시아 문학을 전공한 그가, 지금의 러시아를 향해 남긴 말을 보라. “나쁜 놈들이 얼른 몽땅 죽어서 전부 늑대에게 뜯어 먹히기를 소망한다.” 그리고 정 작가는 주로 화가 났을 때 글을 쓰기 시작한다. 428쪽, 1만7000원. 박동미 기자 pdm@munhwa.com- 박동미 기자
- 2023-01-20 08:39
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![투기 광풍·종교적 광기… 인간은 ‘비합리적 존재’[북리뷰]](//image.munhwa.com/gen_thumb/202301/2023012001032012173001_300.jpg?v=20230130212823)
투기 광풍·종교적 광기… 인간은 ‘비합리적 존재’[북리뷰]19세기 영국 작가 찰스 맥케이가 쓴 ‘대중의 미망과 광기’는 집단 사고의 위험성을 꼬집은 고전이다. 맥케이는 네덜란드 튤립 투기 파동과 광란의 십자군 운동을 중심으로 ‘돈’과 ‘종교’에 얽힌 비극의 역사를 고찰했다. 신경과 의사 출신으로 투자 이론가이자 군중심리 전문가로 활동하는 윌리엄 번스타인의 ‘군중의 망상’은 맥케이의 문제의식을 현대적으로 되살린 책이다. 중세부터 현대까지 기나긴 스펙트럼을 가로지르며 투자 광풍과 종교적 광기 앞에서 거듭되는 인간의 헛발질을 들여다본다. 맥케이의 고전과 비교해 단순히 풍부한 사례를 덧붙인 것을 넘어 최신 연구와 함께 군중심리의 이면을 분석해 “인간은 ‘합리적 존재’가 아니라 ‘합리화하는 존재’”임을 증명한다.책은 집단 망상을 부추기는 배경에 장밋빛 환상을 제시하는 매혹적인 ‘서사’가 자리한다고 지적한다. 잘 꾸며진 이야기로 도피해 고단한 현실을 잊으려는 본능을 자극한다는 것이다. 실제로 역사 속 투자 광풍의 사례는 새 미래를 보장하는 신기술에 대한 맹신에서 비롯된 경우가 많다. 1840년대 영국의 철도 버블이 대표적이다. 당시 영국 정부는 철도 산업에서 ‘돈 냄새’를 맡은 투자자들이 몰리자 계획한 예산보다 훨씬 큰돈을 쏟아부어 철로 길이를 수천㎞나 늘리기로 했다. 이에 금융 전문가뿐 아니라 일반 대중까지 경쟁적으로 주식을 매수했으나 이내 주가가 폭락하면서 영국 국민총생산(GNP)의 절반에 맞먹는 시가총액이 증발했다. 또 ‘만유인력의 법칙’을 발견한 아이작 뉴턴은 무역 공기업 남해회사의 주식을 잔뜩 사들였다가 2만 파운드를 잃은 뒤 “복잡한 천체의 움직임은 계산할 수 있어도 인간의 광기는 미처 계산하지 못했다”는 유명한 말을 남겼다. 저자는 희대의 회계장부 조작으로 투자금을 공중분해시킨 엔론 사태, 글로벌 금융 위기를 촉발한 리먼브러더스 사태까지 아우르며 재앙으로 끝난 투자 광풍의 역사를 돌이킨다.다양한 종파의 ‘종말론 서사’도 투자 열풍을 초래하는 심리적 구조와 유사하다. 신기술의 유혹이 손쉽게 거액을 안겨줄 것이라는 오판을 부르듯, 종말론 서사는 일그러진 세상을 뒤엎어 정의를 세우고 마침내 구원자가 도래한다는 환상을 전한다. ‘현생’이냐 ‘내세’냐의 차이만 있을 뿐 더 나은 삶에 대한 열망을 자극하는 점에서 마찬가지인 셈이다. 물론 일부 투자자의 손실과 산업계 타격으로 끝나는 투기 광풍과 달리 종교적 광기는 피비린내 나는 희생을 부른다. 16세기 등장한 급진적인 종교개혁파로 가톨릭교도를 학살한 재세례파, 9·11 테러 이후 한층 과격한 원리주의에 입각해 대량 살상과 강간을 신학적 이념으로 정당화하는 이슬람국가(IS) 등의 사례가 이를 보여준다. 현대 미국에서 요르단강 서안 지구의 이스라엘 팽창 정책을 지지하는 기독교 복음주의자들 역시 IS의 폭력적 투쟁심을 고취하며 돌고 도는 종교적 광기의 악순환을 부른다.저자는 집단 망상의 피해를 최소화하려면 우선 지도자와 전문가의 역할이 중요하다고 말한다. 심리학자 필립 테틀록에 따르면 지도자·전문가 집단에는 두 유형이 있다. 자신의 눈으로 세상을 해석하는 ‘고슴도치형’과 상충하는 이야기에 귀 기울이는 ‘여우형’이다. 전자가 과도한 자신감으로 극단적 예측을 쏟아낸다면, 후자는 확실한 결론을 내리려는 충동이 덜하다. 흥미롭게도 테틀록은 ‘그러나’보다 ‘특히’라는 단어를 많이 사용하는 고슴도치형과 달리 여유형은 ‘그러나’의 언급 빈도가 높다는 점을 발견했다. 당장 듣기 좋은 ‘특히’보다 거듭 생각을 유도하는 ‘그러나’에 주목해야 한다는 것이 테틀록의 연구에서 영감을 받는 저자의 주장이다.전문가들이 합리적 의사 결정의 토대를 마련한다면 그다음은 개인의 몫이다. 집단적 판단의 정확성은 타인에 휩쓸리지 않는 개개인에 달려 있다. 저자는 “구성원들의 활발한 상호작용이 집단지성을 담보하는 건 아니다”라며 개인의 다양한 관점이 섞일 때 합리적 사회로 나아갈 수 있다고 강조한다. 새해 벽두부터 읽기엔 우울하고 끔찍한 이야기로 가득한 책이지만, ‘남’이 아닌 ‘나’를 믿으라는 메시지에서 희망을 찾을 수 있다. 820쪽, 4만2000원.나윤석 기자 nagija@munhwa.com- 나윤석 기자
- 2023-01-20 08:39
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![변화의 세기 등[이 책]](//image.munhwa.com/gen_thumb/202301/2023012001032012000002_300.jpg?v=20230130212823)
변화의 세기 등[이 책]이언 모티머 지음, 김부민 옮김. 지난 1000년 동안의 서구 사회를 ‘변화’라는 키워드로 해석한 역사책. 11세기부터 20세기까지 세기별로 가장 중요한 변화들을 제시하고 변화의 주체가 되는 인물들을 꼽는다. 기독교 확산과 십자군 전쟁, 프랑스 혁명, 세계대전 등의 역사가 펼쳐진다. 현암사. 600쪽, 2만8000원.무어의 마지막 한숨.살만 루슈디 지음, 김진준 옮김. 생사를 걸고 이야기를 펼치는 ‘현대판 셰에라자드’의 상징인 소설가의 작품. 첫 출간 후 30년가량 흐른 책은 가장 ‘인도’다운 도시이자 모든 것이 충돌하며 서로를 지워가는 곳, 인도 봄베이 명문가의 일대기를 통해 독립 이후 인도의 현대사를 담아낸다. 문학동네. 712쪽, 2만1000원. 걷는 존재애나벨 스트리츠 지음, 이유림 옮김. 한 주에 하나씩 실천할 수 있는 다양한 걷기 방법을 소개한다. 최신 논문과 연구를 바탕으로 52가지 걷기의 장점을 과학적으로 분석한다. 장 자크 루소와 이마누엘 칸트, 헨리 데이비드 소로 등 유명한 작가나 철학자의 일화를 곁들여 읽는 재미를 더한다. 위즈덤하우스. 288쪽, 1만8000원.스탈린의 전쟁제프리 로버츠 지음, 김남섭 옮김. 제2차 세계대전 발발부터 옛 소련 공산당 서기장인 이오시프 스탈린이 사망한 1953년까지의 역사를 다룬다. 저자는 스탈린이 소련에 우호적인 체제를 수립해 공산주의 체제를 방어하는 것이 우선이었을 뿐 냉전을 원한 것은 아니었다고 주장한다. 열린책들. 744쪽, 4만5000원.인간적인 죽음을 위하여유성이 지음. 저자는 아버지의 죽음을 지켜보며 인간적 임종을 위한 연구를 시작했다. 책은 2021년 1월부터 호스피스 병원에 뛰어들며 ‘간병사’로서 직접 체험한 기록이다. 인간적인 죽음을 위해선 자기 돌봄 못지않게 타인의 헌신적인 도움이 필요하다고 강조한다. 멘토프레스. 319쪽, 1만3800원.피타고라스 생각 수업이광연 지음. 피타고라스와 유클리드부터 가우스, 허준이에 이르기까지 다양한 수학자들의 이론과 개념을 소개한다. 어려운 수학 개념을 쉽고 재미있게 배우고 싶은 학생, 사회 속에서 겪는 갈등이나 문제를 논리적으로 해결하고 싶은 직장인이 읽으면 좋을 책이다. 유노라이프. 344쪽, 1만8500원.섹스 자본이란 무엇인가다나 카플란·에바 일루즈 지음, 박형신 옮김. 사회학자인 저자들은 ‘섹스’가 점점 더 산업적 성격을 띠게 되었다고 주장한다. 사람들이 성적 자아를 확립하는 데 돈과 시간을 투자하는 관행과 신자유주의 시대에 새로운 섹스 자본이 출현하는 과정을 추적한다. 한울아카데미. 152쪽, 2만2000원.소박한 삶가이우스 무소니우스 루푸스 지음, 서미석 옮김. 서양 고전 번역가인 서미석이 로마 시대 스토아학파 철학자가 남긴 강연 가운데 일부를 뽑아 재구성하고 우리말로 옮겼다. 책은 2000년이 흐른 지금에도 여전히 마음에 새길 수 있는 철학의 실천적 성격에 주목한다. 유유. 136쪽, 1만2000원.- 문화일보
- 2023-01-20 08:39
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![느리지만 우직한 코끼리야, 항상 널 응원해[어린이 책]](//image.munhwa.com/gen_thumb/202301/2023012001032012000001_300.jpg?v=20230130212823)
느리지만 우직한 코끼리야, 항상 널 응원해[어린이 책]코끼리는 현재 지구에 살아남은 육상동물 가운데 몸집이 가장 크다. 태어나자마자 100㎏을 훌쩍 넘는 아기 코끼리의 몸무게는 점점 무거워져 곧 몇 톤에 이른다. 일생 동안 몸집이 자라기 때문이다. 사람들은 수천 년 전부터 코끼리를 길들여 일을 시켜왔다. 무거운 통나무를 운반하고 서커스를 하고 동물원에서 손님을 끌어모은다. 그러나 이것은 코끼리 본래의 삶이 아니다. 코끼리는 생태계의 지구화학적 순환에 중요한 역할을 하는 동물이다. 풀과 나무를 빠르게 먹어치워 빛과 물이 통과할 수 있는 밀림 속 공간을 확보한다. 마음이 섬세하게 발달해서 새끼가 죽으면 엄마 코끼리는 그 몸을 부둥켜안고 여러 날을 운다. 그림책 ‘나는 코끼리야’는 멸종 위기에 놓인 코끼리의 자아해방선언이다. 야생 코끼리들의 평온한 일상을 찍어낸 것처럼 그렸다. 코끼리의 몸을 생각하면 굵은 주름이 먼저 떠오르는데 그런 점에서 판화를 택한 고혜진 작가의 선택은 옳았다. 둔중한 코끼리의 움직임은 칼집 자국을 따라 느리게 흔들린다. 달빛의 저녁과 태양의 한낮을 오가며 역광으로 담아낸 코끼리 무리는 신비롭다. 엄마의 살냄새를 기억하며 몸을 부르르 떠는 장면은 숙연하면서도 힘이 넘친다. 코끼리는 왜 이렇게 위축된 것일까. 무엇이 이들을 주저앉히고 몰아세웠던 걸까. 뒤쪽 면지에 그 까닭이 그려져 있다. 그들을 이렇게 만든 것은 잔인한 인간들이다.코끼리는 치열한 경쟁과 일상적 비웃음에 노출되면서 자신을 사랑하는 법을 잊고만 우리들의 모습이기도 하다. 잃었던 자존감을 되찾고 스스로 바위보다 큰 산을 오르려는 사람에게 이 책을 권하고 싶다. “내가 보이지 않아도 걱정 마”라는 코끼리의 말은 내 안에서 울리는 웅장한 격려의 소리다. 괜찮고, 괜찮을 것이다. 그리고 서로 얼마든지 기대어도 좋다. 우리는 코끼리니까 우리는 할 수 있다. 힘든 새해, 담담하고 포근한 응원의 그림책이다. 44쪽, 1만5000원. 김지은 서울예대 교수- 문화일보
- 2023-01-20 08:39
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