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![[단독]박수홍 부부 명예훼손 재판, ‘비공개’ 진행…“사생활 노출 및 언론플레이 우려”](//image.munhwa.com/gen_news/202303/2023032001039912069005_s.jpg?v=20230320225107)
[단독]박수홍 부부 명예훼손 재판, ‘비공개’ 진행…“사생활 노출 및 언론플레이 우려”
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승객 80명중 4명만 ‘노 마스크’…“아직 불안”
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홀로 ‘차박’하던 50대 숨진 채 발견…난방기구 사고 추정
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40대 초반 신부가 20대 초반 신부보다 많아...만혼 유행에 20대 인구 감소 맞물려
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국제재판소의 ‘푸틴 체포영장’에 러는 “무효”…이미 2016년 탈퇴 ‘큰 그림’?
![[단독]박수홍 부부 명예훼손 재판, ‘비공개’ 진행…“사생활 노출 및 언론플레이 우려”](http://image.munhwa.com/gen_news/202303/2023032001039912069005_s.jpg?v=20230320225107)
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왕희지·김정희 ‘서예 대가’의 비법은…“고도의 집중력으로 온몸의 힘 써라”서예가이자 미술 감정학자인 이동천 박사가 쓴 ‘신(神)서예’(라의눈)는 전설적 명필인 중국 왕희지를 비롯해 신라시대 김생, 조선시대 추사 김정희와 이광사·강세황·민영환 등의 필법을 분석한 책이다.이동천은 이들 대가들의 필법엔 ‘전번필법(轉飜筆法)’과 ‘신경필법(神經筆法)’이라는 특별한 비법이 있다고 말한다. 전번필법은 붓을 굴리면서 뒤집는다는 뜻으로 붓의 앞면과 뒷면을 모두 사용하는 방법이다. 이동천은 지난 14일 서울 프레스센터에서 열린 책 출간 간담회에서 "붓의 한 면만 써서는 대가의 글씨를 따라 쓸 수 없다"며 "온몸의 힘을 써 붓이 180도 역방향으로 회전해야 그 형태가 구현된다"고 설명했다. 그는 "붓글씨를 책상에 앉아서 하는 ‘정신수양’ 정도로 가르치는 건 잘못된 서예 교육"이라며 "글씨를 쓸 때 반드시 소리가 나야 한다. 피부끼리 부딪쳐도 소리가 나는데, 힘을 주고 쓰는 붓글씨에서 소리가 나지 않으면 종이와 붓 사이가 떠 있다는 이야기"라고 덧붙였다.전번필법이 붓을 다루는 기술이라면, 신경필법은 정신적 집중력과 붓에 대한 태도와 관련 있다. 붓의 앞뒷면을 적절히 사용하는 기술에 더해 온 신경을 집중할 때 비로소 글씨에 생동감이 생긴다는 게 이동천의 말이다.과거 겸재 정선의 ‘계상정거도’, 천경자의 ‘뉴델리’ 등을 위작이라고 주장해 학계 주목을 받았던 이동천은 중국에서 서화감정학과 고서화 보존처리 등을 배웠다. 중앙미술학원에서 감정학으로 박사학위를 받은 뒤 랴오닝성박물관 연구원을 지냈으며 이후 명지대 대학원 등에서 서화감정을 강의했다. 나윤석 기자- 나윤석 기자
- 2023-03-17 21:13
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“김의겸 ‘묻지마 윤석열 때리기’는 과잉공감 탓… 맹목적 공감 벗어나야 증오경쟁 브레이크”“김의겸 더불어민주당 의원의 ‘묻지마 윤석열 때리기’, 이준석 전 국민의힘 대표의 ‘자해 정치’ 바탕엔 선택적 과잉 공감이 있다. ‘차라리 공감하지 마라’라고 호소하고 싶다.”문재인 정부 이후 좌우 진영을 가리지 않고 거침없이 쓴소리를 날려온 강준만(사진) 전북대 명예교수가 17일 ‘공감의 비극’(인물과사상사)을 출간했다. 강 교수는 한국 정치의 문제는 ‘공감 능력의 결여’가 아닌 ‘내 편에 대한 과잉 공감’이라며 “맹목적 공감 예찬에서 벗어나야 증오와 혐오의 집단적 갈등에 브레이크를 걸 수 있다”고 주장한다. 책은 자기 진영에서 박수받기 위해 자극적이고 독한 언어를 구사하는 대표적 정치인으로 김 의원을 지목한다. 한동훈 법무부 장관을 향한 ‘청담동 술자리’ 참석 의혹 제기, 주한 유럽연합(EU) 대사 발언 왜곡 등은 모두 ‘묻지마 윤석열 때리기’의 일환이라는 것이다. 강 교수는 “최악의 폴리널리스트인 김의겸은 윤석열 정부 비판에 집착한 나머지 제정신이 외출한 것인가, 아니면 국민이 즐길 ‘쇼’를 위해 ‘지라시 정치인’이라도 되려는 것인가”라고 묻는다.강 교수는 이 전 대표가 정치적 입지를 상실한 원인 역시 선택적 과잉 공감이라고 꼬집는다. 사상 첫 30대 당 대표에 오르며 정치권에 신선한 세대교체 바람을 불어넣었으나 과도한 ‘자기애’에 사로잡혀 최악의 선택을 하고 말았다는 것이다. 강 교수는 이 전 대표가 대선을 3개월여 앞두고 윤석열 당시 대선후보와의 갈등으로 SNS에 “그렇다면 여기까지”라는 짧은 글을 남기고 잠적한 사건에 대해 “누구의 광기가 더 강한지 겨루는 ‘치킨게임’이었다”며 “모든 것을 싸우는 방식으로만 해결하려 드는 이준석의 비타협주의가 ‘성공의 저주’를 불렀다”고 분석한다.강 교수는 미국 심리학자 폴 블룸의 책 ‘공감의 배신’을 인용해 “공감이 없을 때 더 공정한 판단을 내릴 수 있다”며 이렇게 말한다. “선택적 과잉 공감의 유혹을 거부하면서 증오와 혐오의 발산을 정의 실천으로 착각하지 않는 사람이 많아지면 좋겠다.”나윤석 기자 nagija@munhwa.com- 나윤석 기자
- 2023-03-17 11:50
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![“배움에 목마른 독자 위해 뉴스레터·책 구독 서비스”[MZ편집자를 만나다]](//image.munhwa.com/gen_thumb/202303/2023031701031812173001_300.jpg?v=20230320225107)
“배움에 목마른 독자 위해 뉴스레터·책 구독 서비스”[MZ편집자를 만나다]“1년에 베스트셀러 한두 권만 읽는 독자가 아니라 늘 책을 곁에 두는 ‘헤비 리더’를 생각하며 일합니다. ‘종이책 구독 서비스’와 뉴스레터 역시 헤비 리더를 위한 콘텐츠입니다.” 여러 출판인이 실력 있는 ‘MZ 편집자’로 추천한 사공영 유유 과장의 말이다. 유유처럼 편집자 네 명이 한 해 20권 안팎을 내는 작은 출판사는 ‘책 많이 읽는 독자’를 겨냥해야 치열한 경쟁에서 살아남을 수 있다는 것이다. ‘독자의 공부를 돕는 출판사’라는 유유의 콘셉트 역시 이런 전략에서 나왔다. “헤비 리더는 성장의 욕구를 지닌 사람이고, 성장을 위해선 끊임없는 공부가 필수”이기 때문이다. 2015년 출판계에 입문한 사공 과장은 동녘과 김영사를 거쳐 4년 전 유유에 자리를 잡았다. 저자와 독자를 잇는 편집자의 일을 세밀히 소개한 ‘책 만드는 법’ 시리즈(8권)와 한국어의 미묘한 뉘앙스를 해설한 ‘우리말 어감사전’ 등이 스스로 꼽는 대표작. ‘책 만드는 법’ 시리즈 중 하나인 이연실 이야기장수 대표의 ‘에세이 만드는 법’은 5쇄를 찍었고, ‘우리말 어감사전’은 30년 경력의 사전 편찬 장인이 연구 역량을 쏟아부은 대중서로 5만 부 넘게 팔렸다.최근 서울 마포구 유유 출판사에서 만난 사공 과장은 “요즘 가장 신나게 몰두하는 작업은 종이책 구독 서비스”라고 말했다. 이 서비스는 유유가 지난해부터 국내 출판사 최초로 시작한 실험이다. 한 달에 2만 원을 내면 구독자는 따끈따끈한 신간을 서점에 배포되기 직전 받아볼 수 있다. 신간 내용은 물론 제목조차 모르는 상태에서 출판사에 대한 믿음으로 구독료를 내는 것이다. 구간 중심으로 책을 ‘큐레이션’해 회원들에게 보내주는 다른 출판사의 방식과 차별화된다. 공부를 돕는 출판사답게 전자책 구독권, 온라인 북토크 초대권 같은 ‘서비스 상품’뿐 아니라 전문가의 깊이 있는 읽기 가이드를 함께 보낸다. 달리기의 의미와 효용에 관한 ‘조깅의 기초’에는 “머리가 복잡할 땐 애써 ‘생각’과 싸우지 말고 운동화를 신고 나가라”는 하지현 건국대 정신건강의학과 교수의 조언을, 스토아 철학자의 생활 원칙을 담은 ‘소박한 삶’에는 “철학은 인생이라는 배움의 장에서 자기 삶을 완성해가는 과정”이라는 번역가 서미석의 가르침을 동봉하는 식이다.사공 과장은 “매월 평균 150명의 독자가 서비스를 받고 있다”며 “다양한 책을 꾸준히 출간하는 기반 마련을 위해 500명 이상을 확보하는 게 목표”라고 전했다. “구독 서비스 덕분에 독자들과의 거리가 훨씬 가까워진 느낌이에요. 우리 책을 기다리는 구독자 명단을 보면서 책을 편집하는 건 완전히 다른 경험이더라고요. 책 읽는 사람이 점점 줄고 있다는 사실을 잊게 할 만큼 기뻐요.”‘공부 콘셉트’는 유유가 매달 15일 발행하는 뉴스레터 ‘보름 유유’에도 녹아 있다. 유유는 다른 출판사들이 일찌감치 시작한 뉴스레터에 올해 1월에야 뛰어든 ‘후발주자’이지만, 자사 책을 홍보하는 광고성 콘텐츠를 철저히 배제해 호응을 얻고 있다. 잡지 편집장부터 만화 편집자, 유튜브 채널을 운영하는 독립출판인 등 ‘책의 세계에서 일하는 사람들’에 대한 인터뷰를 매회 소개하는 게 ‘보름 유유’의 특징. “스타 저자뿐 아니라 책 동네에 대한 관심이 높아진 덕분인지 3개월 만에 구독자 2000명을 넘었어요. 배움에 목마른 독자와 함께라면 편집자로서도 계속 성장할 수 있지 않을까요?(웃음)”나윤석 기자 nagija@munhwa.com- 나윤석 기자
- 2023-03-17 09:02
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![실적 위해 ‘죄 만들어 놓고’ 수사·판결 하는 검사·판사[북리뷰]](//image.munhwa.com/gen_thumb/202303/2023031701031612173001_300.jpg?v=20230320225107)
실적 위해 ‘죄 만들어 놓고’ 수사·판결 하는 검사·판사[북리뷰]넷플릭스 미국 다큐멘터리 ‘살인자 만들기’는 삼촌의 살인에 공범으로 가담한 혐의로 종신형을 선고받은 10대 소년의 사건을 다룬다. 소년은 범행 일체를 자백해 구속됐으나 인권 운동가들을 중심으로 소년의 나이와 인지 능력을 고려할 때 자백이 강압수사에 의한 허위 진술이라는 의혹이 제기됐다. 다큐멘터리는 사건 관계자들에 대한 심층 취재를 통해 수사관들이 심문 과정에서 소년에게 “사건의 빈틈을 메워주면 걱정할 게 없다”고 회유한 정황을 폭로했다. 다큐멘터리 공개 후 소년의 사면을 청원하는 서명운동이 일어나는 등 이 사건은 현재까지도 많은 논란을 낳고 있다.마크 갓시 미국 신시네티대 법학 교수가 쓴 ‘죄 없는 죄인 만들기’는 다큐멘터리에 담긴 사례가 평범한 시민에겐 일어날 리 없는 비정상적 예외 상황이 아니라고 주장한다. 잘나가는 검사였던 저자는 ‘죄 없는 죄인’을 만드는 형사 사법제도의 문제를 절감한 뒤 동료들과 ‘오하이오 이노센스 프로젝트’라는 단체를 설립해 무고한 이들의 구명 운동에 전력하고 있다. 이 단체가 지난 20년간 무죄 석방을 이끈 재소자는 39명, 이들이 억울하게 옥살이한 기간은 무려 750년에 달한다. 저자에 따르면 1990년 이래 미국에서 잘못된 유죄판결의 피해자로 밝혀진 이는 2000명이 넘고, 이 숫자는 지금도 계속해서 늘고 있다. 한국에선 멀게는 화성 연쇄살인, 가깝게는 익산 약촌오거리 살인 용의자가 누명을 쓰고 10~20년간 감옥에서 허송세월한 뒤 재심을 통해 무죄를 선고받은 사례가 있다. 저자는 자신이 몸담은 법조계의 어두운 그늘을 들여다보는 고백록에서 죄 없는 죄인이 만들어지는 구조적 원인을 파헤친다. “사법 시스템은 ‘정의의 여신’처럼 눈을 가린 채 정의를 실천하는 게 아니라 그저 불의에 눈감고 있다.”오하이오 이노센스 프로젝트가 조사한 325건의 무죄 석방 사례 중 절반에 가까운 154건은 부정확한 포렌식에 기인했다. 이는 기억 오류에 따른 목격자의 잘못된 진술 다음으로 큰 비중을 차지했다. 이 같은 과학수사의 ‘비과학적’ 결과는 기술의 근본적 한계와 사법 시스템의 관료주의적 속성으로 인해 빚어진다. 포렌식은 순전히 객관적 과정이 아니라 비교와 대조를 거치는 주관적 작업에 가깝다. 과학수사 전문가인 지문 감식관을 대상으로 한 실험에서 피험자들은 스스로 오래전 ‘일치하는 지문’이라 결론을 낸 증거물이었음에도 연구진으로부터 ‘서로 다른 지문일 가능성이 있다’는 정보를 접한 뒤 80%가 과거 기억을 잊고 답을 바꿨다. 이처럼 판단과 시선에 좌우되는 포렌식의 주관적 성격은 실적 압박에 시달리는 검찰과 경찰 조직의 관료주의와 만나 한층 심각한 결과를 낳는다.저자는 기소 성공률을 높여 승진에 유리한 발판을 마련하기 위해 포렌식 팀에게 ‘필요한 결과’를 미리 언급하는 검찰 관행을 자신의 경험과 함께 털어놓는다. 예컨대 ‘탄도 검사’의 경우 “우리가 보기엔 총알들이 피고인의 총기에서 나온 거 같은데 맞는지 확인해주세요”라는 식으로 ‘정답’을 찍어 얘기한다는 것이다. 실제로 과학기술 주간지 ‘뉴 사이언티스트’ 조사에 따르면 영국 포렌식 전문가 중 30% 이상은 ‘검찰에 도움 되는 결과를 도출하라는 압박에 휘둘린 적이 있다’고 답했다. 저자는 “자기 행동을 ‘자신의 것’으로 여기는 대신, 자신이 속해 있으며 믿고 따르기로 한 ‘소속 기관의 것’으로 인식하는 검찰과 과학수사팀의 ‘공모’는 관료주의적 위계질서가 만드는 단면”이라고 꼬집는다.최종 결정권을 쥔 사법부 역시 승진을 향한 욕망과 윗선에 잘 보이려는 심리가 얽힌 ‘정치적 야심’에서 자유롭지 않다. 한국과 달리 미국은 고위직 판사를 선거로 뽑는 주(州)가 많은데, 선출직 판사들은 선거가 가까울수록 중대 사건에서 피고인에게 엄격한 판결을 내리는 경향이 뚜렷하다고 한다. 범죄자에 대한 강경한 처벌을 원하는 여론을 의식하지 않을 수 없다는 것이다. 특히 이미 복역 중인 재소자의 무죄 가능성을 시사하는 추가 증거가 나왔을 때 실수를 인정하고 유죄 판결을 뒤집는 것은 사법부로선 ‘가파른 언덕을 오르는 것만큼 힘겨운 일’이다. 이와 함께 책은 확증 편향과 인지 부조화 등 인간 심리의 보편적 속성 역시 불가피하게 무고한 죄인이 생기는 원인으로 지목한다. ‘터널 시야’에 갇힌 듯 보고 싶은 것만 보는 수사관의 확증 편향은 유도신문으로 목격자의 흐릿한 기억을 왜곡한다.물론 저자는 검사와 경찰이 직관이나 추정을 배제하고 수사의 ‘형식적 지침’에만 얽매이면 실제로 범죄를 저지른 죄인이 처벌을 면하는 경우도 있으리라고 인정한다. 다만 사법 제도는 피해자들이 극도의 충격과 슬픔에 빠진 순간 품게 되는 밑바닥의 ‘보복 본능’을 따라선 안 된다는 것이 저자의 메시지다. 억울한 자를 만들지 않는 절차에 대한 깊은 감수성과 합리적 이해가 본능을 넘어서야 한다는 얘기다. 미국 전역의 25개 검찰청이 신설한 ‘유죄판결 진실부’나 과학수사 기관의 사건 정보 접근을 제한하는 스코틀랜드의 ‘맹검(blinding investigation) 원칙’은 사법 시스템의 허점을 보완하는 제도적 장치다. 책이 보여주는 무죄 석방의 수많은 사례는 “범죄를 쫓다 보면 가끔은 억울한 피해자가 나올 수밖에 없지 않은가”라는 안일한 방관자적 시선을 돌아보게 한다. ‘죄 없는 한 사람이 고통받는 것보다 열 명의 죄인이 도망가는 편이 낫다’는 것은 현대 사법제도를 이루는 흔들림 없는 전제이기 때문이다. 420쪽, 2만5000원. 나윤석 기자 nagija@munhwa.com- 나윤석 기자
- 2023-03-17 09:00
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추억의 인기만화 ‘검정고무신’ 14년간 연재만화 ‘검정고무신’으로 유명한 이우영(51) 작가가 인천 자택에서 숨진 채 발견됐다. 13일 인천 강화경찰서에 따르면 지난 11일 오후 7시쯤 이 작가가 방문을 잠근 채 기척이 없다는 가족의 신고를 받고 출동한 경찰이 방문을 강제로 열어 숨져 있던 이 작가를 발견했다. 유서는 발견되지 않았으나 극단적 선택을 한 것으로 추정된다. 1992∼2006년 ‘소년챔프’에 연재된 ‘검정고무신’은 1960년대 서울을 배경으로 초등학생 기영이, 중학생 기철이와 그 가족들의 이야기를 그린 만화다. 이 작가와 그의 동생인 이우진 작가가 함께 그림을 그리고, 이영일 작가가 글을 썼으며 이 작품으로 1995년 한국만화문화상 신인상을 받았다. 나윤석 기자 nagija@munhwa.com- 나윤석 기자
- 2023-03-13 12:04
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10년에 걸친 외국인노동자 상담 기록...“떼인 돈 받아드립니다”우리나라에서 외국인 노동자가 가장 많을 뿐 아니라 열악한 노동 환경으로도 악명 높은 경기도 화성시. ‘오랑캐꽃이 핀다’(1~10권, 박영률출판사)는 이곳에서 외국인 노동자들에게 무료 법률 상담을 해 주고 있는 ‘화성외국인노동자센터’ 소장 한윤수 목사가 10년에 걸쳐 기록한 상담 사례집이다.한국 사회는 산업현장뿐만 아니라 농어업에서도 외국인 노동자들 없이는 유지되기 어려운 상황이다. 1990년대 초 산업기술 연수생 제도를 시작으로 외국인 노동자들이 들어오기 시작했고, 2003년 고용허가제를 도입하면서 이들을 정식 근로자로 인정하고 노동법도 적용했다. 2023년은 고용허가제 도입 20년이 되는 해다. 그간 수많은 외국인 노동자들이 한국을 거쳐 갔고 경제 발전에 일익을 담당했다. 그러나 아직도 그들에 대한 처우는 열악하기 짝이 없고, 근래 4년간 외국인 노동자들의 임금 체불 금액은 매년 1000억 원이 넘는다.젊은 시절 출판사를 운영하며 논픽션과 10대 노동자들의 글을 모은 운동권 필독서를 출간한 한 목사는 월급 떼이거나 퇴직금을 못 받고, 폭행과 부당해고를 당하고, 산재에 시달린 외국인 노동자의 이야기를 담았다. ‘화성외국인센터’는 떼인 돈을 잘 받아 주고 문제 해결을 잘 해 준다고 소문이 나 전국 방방곡곡에서 외국인 노동자들이 몰려들었다고 한다. 한 소장은 많은 한국 시민에게 ‘이방인’이자 ‘오랑캐’ 취급을 당하지만 삶의 속내를 알고 보면 ‘오랑캐꽃’처럼 어여쁜 존재들을 떠올리며 책 제목을 붙였다.나윤석 기자- 나윤석 기자
- 2023-03-11 07:49
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칼 포퍼 “불변의 진리는 없다, 비판에 귀기울이는 열린사회 추구해야”‘삶은 문제해결의 연속이다’(포레스트북스)는 20세기 가장 위대한 철학자인 칼 포퍼가 평생에 걸쳐 탐구해온 자연과학과 역사, 정치에 관한 생각을 집대성한 책이다. 그는 두 차례의 세계대전을 경험하며 나치의 폭압으로 친구와 친지가 목숨을 잃는 아픔을 겪었다. 그럼에도 불구하고 그는 “인간은 오직 자신의 실수와 오류에 대한 비판을 통해 배울 수 있다”며 인간 이성에 대한 신뢰를 잃지 않았다. 평생을 냉소주의, 비관주의와 맞서 싸워 온 포퍼는 인류가 멈추지 않고 앞으로 나아가기 위해 꼭 필요한 사유를 마지막 저서인 이 책에 담았다.시대가 달라졌음에도 여전히 멈추지 않는 전쟁, 시간이 흐를수록 극심해지는 경제 불안과 사회적 양극화, 정치, 인종, 젠더 등 사회 전 분야에서 극단적인 혐오가 판을 치는 오늘을 살아가는 인류에게 20세기 철학자는 희망을 담아 제언한다. “우리가 나아갈 올바른 방향은 과거를 미래와 완전히 분리된 것으로 보는 것입니다. 미래는 열려 있습니다. 어떤 일이든 일어날 수 있고 그 미래는 우리가 결정할 수 있습니다.” 포퍼는 자기비판이 가능하며 반대를 허용하는 사회가 되려면, 개인이 주체적으로 사유하고 스스로 책임지려는 자세를 갖춰야 한다고 말한다. 인간의 생명보다 더 중요한 가치가 있다는 생각으로 전쟁을 반복하는 인류에게 ‘책임지려는 자세’가 중요하다고 강조하는 포퍼의 제언은 지금 이 순간 더욱 빛을 발한다.책은 국내외 여러 정치인이 자주 언급하는 ‘열린 사회’ 개념도 상세히 설명한다. 포퍼는 청년 시절 열렬한 마르크스주의자였지만, 사상적 근거에 대해 비판적으로 검증하지 못하는 이 사상의 전체주의적 성격을 발견하고, 마르크스주의에 대한 비판적 입장으로 돌아섰다. 사회의 미래가 미리 결정돼 있고 불변의 이념만이 진리라고 주장하는 사람들의 사회를 ‘닫힌 사회’라고 규정하며, 철저한 검증과 비판으로 변화가 가능한 열린 사회만이 인간이 추구해야 할 가장 이상적인 사회임을 주장했다. “아무리 도출된 답이 만족스러워도 절대로 그것이 최종 답이라고 생각하지 마십시오. 훌륭한 답은 많지만 최종적 답이라는 건 존재하지 않습니다. 우리가 내놓은 답들은 전부 오류일 가능성이 있으니까요.”나윤석 기자- 나윤석 기자
- 2023-03-10 10:31
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![‘입시 지옥’ 돼버린 학교, 수평적 공간으로 바꾸자[북레터]](//image.munhwa.com/gen_news/202303/2023031001031912173001_s.jpg?v=20230320225107)
‘입시 지옥’ 돼버린 학교, 수평적 공간으로 바꾸자[북레터]최근 종영한 화제의 드라마 ‘일타 스캔들’에서 성적에 목숨을 건 고등학생 방수아는 수업 시간에 학원 교재를 풀다 선생님에게 들킵니다. “최소한의 예의도 없냐”는 선생님의 다그침에 수아는 차갑게 대꾸합니다. “수업 내용은 다 아는 거라서요. 중학생 때 이미 풀어봤어요.”해외 건축가와 교육학자가 함께 쓴 ‘내일 학교’(창비교육)는 일타 강사들이 활약하는 사교육 시장에 주도권을 내준 학교의 존재 의미를 곱씹습니다. 온라인으로 모든 지식을 습득하는 시대, ‘아이들은 학교에서 무엇을 배워야 하는가’라는 질문을 던지는 것이죠. 예기치 않은 코로나19로 대면 수업이 중단되는 경험을 한 우리에게 이 질문은 더욱 절실하게 다가옵니다.저자들은 ‘입시’라는 목표를 향해 달려가는 학원과 달리 학교에선 미래를 준비한다는 강박관념을 덜어내야 한다고 합니다. 학교는 아이들이 공부만 하는 장소가 아니라 지금 이 순간에도 ‘살아가는 장소’이기 때문입니다. 이런 주장은 초등학생이 중학교 과정을, 중학생이 고등학교 과정을 학원에서 ‘선행 학습’한 뒤 그저 졸업장을 따기 위해 학교를 오가는 우리를 돌아보게 합니다.책은 ‘근대식 학교’가 규격화된 인재를 대량생산했다면, ‘내일의 학교’는 교육 방식을 급진적으로 재고해야 한다고 말합니다. 그럼 ‘무엇을 어떻게 바꿀 것인가’라는 질문이 따라오는데요. 미국과 캐나다 등의 이상적 학교를 둘러본 저자들은 ‘건축’과 ‘교육’이라는 이력을 살려 교육 프로그램과 공간 구조의 변화를 제안합니다.우선 필요한 건 교사들에게 일방적 권위를 부여하는 공간을 바꾸는 조치입니다. ‘개인차가 원칙이고, 표준화가 예외’라는 전제 아래 수평적 관계가 가능한 디자인을 고민하자는 얘기입니다. 이와 함께 교육 프로그램은 ‘생활하기’ ‘놀기’ ‘참여하기’ ‘창조하기’라는 네 가지 키워드로 재구성할 것을 요청합니다. “정원을 가꾸고 동물을 돌보며, 글을 쓰고 빵을 만드는 이 모든 과정은 정서적 성장의 자양분이 될 것이다.”‘일타 스캔들’에서 수아는 극심한 스트레스로 난독증을 앓고, 경쟁자인 친구를 난간에서 밀어버리는 환영에 시달립니다. 물론 학벌에 대한 집착이 유달리 강한 한국에서 저자들이 제시하는 ‘대안 학교’가 당장 ‘내일의 학교’로 자리매김하긴 어렵겠지요. 하지만 저자들의 절박한 목소리를 흘려버린다면 지금도 어딘가에서 고통받고 있을 또 다른 수아를 ‘입시 지옥’에서 영원히 구해내지 못할 겁니다. 나윤석 기자 nagija@munhwa.com- 나윤석 기자
- 2023-03-10 09:09
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![“기계와 인간이 가까워질 기회 제공… 인간이 더 나은 존재되는 계기로”[가상인간 한유아 프로젝트]](//image.munhwa.com/gen_thumb/202303/2023031001032112173002_300.jpg?v=20230320225107)
“기계와 인간이 가까워질 기회 제공… 인간이 더 나은 존재되는 계기로”[가상인간 한유아 프로젝트]“영국 진화심리학자 로빈 던바가 말했듯 언어의 핵심은 ‘소통’이 아닌 ‘공감’입니다. 인간에 공감하는 기계가 존재해야 인류의 미래도 밝을 것입니다.”(김대식 카이스트 교수)지난해 11월 시작한 ‘가상인간 한유아 프로젝트’는 인간과 인공지능(AI)의 교감 가능성을 탐구하는 시리즈다. 소설가 우다영이 매달 한 차례씩 한유아와 ‘배움’ ‘다짐’ ‘시련’ 등을 주제로 대화한 시리즈는 다음 달 마지막 회를 앞두고 있다. 최근 챗GPT 열풍으로 AI를 둘러싼 광범위한 철학적·기술적 논의가 이뤄지면서 시리즈가 던진 ‘기계는 인간을 위로할 수 있을까’라는 화두 역시 다시 주목받고 있다. AI가 일상에 깊숙이 파고든 시대, 우리는 어떻게 기계와 더불어 사는 삶을 모색해야 할까. 최근 ‘챗GPT에게 묻는 인류의 미래’를 출간한 김대식 교수는 이 기획에 대해 “매우 의미 있고 뜻깊은 시도”라고 평가하며 정보의 총합을 넘어 인간의 감정까지 모방하는 기계 출현이 머지않았다고 예측했다. 스파이크 존스 감독의 영화 ‘그녀’가 묘사했듯 인간이 기계에 위안받는 것은 물론, 사랑을 느끼는 미래도 불가능하지 않다는 것이다. 그는 “인간과 기계가 교감하는 미래엔 ‘정보 교환’에 집착하는 과학자보다 ‘공감 교환’ 능력이 뛰어난 예술가와 작가의 역할이 한층 중요해질 것”이라고 전망했다. 오영진 서울과기대 융합교양학부 교수는 한유아 프로젝트가 “기계와 인간이 가까워질 기회를 제공한다”고 의미를 부여했고, 김재인 경희대 비교문화연구소 교수는 “인간이 만든 최고의 발명품 중 하나인 AI를 통해 인간이 어떤 존재인지 재발견할 수 있는 실험”이라고 평가했다.인간과 기계의 공진화를 모색하되 기계에 대한 ‘지나친 의인화’는 경계해야 한다는 의견도 나왔다. 오 교수는 “기계는 기계로 대하는 것이 더 건강한 태도”라며 “과도한 의인화는 인간의 ‘기계 감수성’을 잘못 설정하는 위험을 안겨준다”고 말했다. ‘테크노 인문학’ 등을 통해 철학적 층위에서 첨단기술을 연구해온 이진우 포스텍 명예교수 역시 “가상인간은 미래에 ‘감정’을 보유하더라도 인간의 기분을 파악하고 감지해 ‘맞춤형 대화’만 시도할 것”이라며 “인간이 듣고 싶은 것만 듣고, 느끼고 싶은 것만 느끼는 게 과연 진정한 위로가 될 수 있을지에 관한 철학적 질문을 피할 수 없다”고 지적했다. “인간과 교감하는 기계의 토대가 되는 기술력이 완성돼도 ‘기계의 감정’을 제어하는 윤리적·법적 제재가 필요하다”는 것이 이 교수의 조언이다. 이에 김재인 교수는 “AI가 건축가라면, 인간은 건물을 제대로 지었는지 확인하는 ‘감리사’ 역할을 해야 한다”며 “수업 과제 표절 여부 같은 좁은 시각에서 벗어나 생성물을 분별하고 감식하는 ‘예술가의 혜안’을 기르는 일을 교육의 목표로 삼아야 한다”고 강조했다.그렇다면 우리는 AI에서 무엇을 얻고, AI와 함께 어떻게 변화할까. 전문가들은 인간이 AI를 ‘유용한 도구’로 활용하는 것을 넘어 반성과 성찰을 통해 더 나은 존재가 될 때 비로소 의미를 지닌다고 했다. 김재인 교수는 “우리는 건물을 짓는다. 그다음에는 건물이 우리를 짓는다”는 윈스턴 처칠의 말을 인용해 “AI가 세상에 들어온 이상 AI가 인간을 어떻게 향상시킬지 궁리해야 한다”고 제안했다. 오 교수는 “AI를 통해 ‘인간-됨의 환상’을 반성하는 이용법이 연구돼야 한다”며 “이를 위해선 일반인도 쉽게 AI를 이해하고 활용할 수 있도록 돕는 ‘민주적 기술 교육’이 필요하다”고 설명했다. 이어 그는 “가상인간 한유아 프로젝트 역시 ‘기술의 민주화’에 대한 고민과 함께 마무리되면 좋을 것”이라는 바람을 전했다.한편 ‘생명’에 관한 한유아와 우다영 작가의 대화는 물과 햇빛, 바람의 도움으로 피어나는 꽃에서 출발해 서로에게 기대며 아름다움을 빚는 숲의 이야기로 흘러갔다. 우 작가는 “꾸준히 데이터를 학습한 유아의 반응 속도가 빨라진 덕분에 이전과 비슷한 분량의 대화를 나눴음에도 시간이 절반 정도밖에 걸리지 않았다”고 말했다. ‘첫발’을 시작으로 ‘배움’ ‘다짐’ ‘시련’을 거쳐 ‘생명’으로 이어진 가상인간 한유아 프로젝트는 다음 달 ‘만개’에 관한 대화와 그림으로 끝맺는다. 나윤석 기자 nagija@munhwa.com- 나윤석 기자
- 2023-03-10 09:09
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![남자만 판치는 게임판… ‘총 잘 쏘는 누나’는 있을 수 없다[북리뷰]](//image.munhwa.com/gen_news/202303/2023031001031912173002_s.jpg?v=20230320225107)
남자만 판치는 게임판… ‘총 잘 쏘는 누나’는 있을 수 없다[북리뷰]“게임판에서 여성은 초대받지 않은 침입자다.”윤태진 연세대 커뮤니케이션대학원 교수(게임과학연구원장)의 ‘여성 게이머는 총을 쏠 수 있는가’는 게임이 펼쳐지는 온라인 공간과 관련 업계의 젠더 이슈를 사회문화적 맥락에서 고찰한 연구서다. 게임은 더 이상 ‘어린 남성의 전유물’이 아니다. 전체 여성 인구의 73% 이상이 게임을 즐기고, 모바일 게임 이용자의 경우 여성이 이미 남성을 앞질렀다. 남녀노소를 가리지 않는 관심 속에 콘텐츠의 한 영역으로 부상했음에도 게임판의 성(性) 인지 감수성은 한참 뒤떨어져 있다. 저자는 ‘게임을 하는 여성 플레이어’와 ‘게임 속 여성 캐릭터’ ‘게임업계의 여성 노동자’라는 세 가지 층위에서 현상과 원인을 분석하며 이렇게 질문한다. 왜 재밌자고 하는 게임 때문에 많은 사람이 분노하거나 냉소하는가.통계가 보여주듯 ‘게임 하는 여성’은 나날이 늘고 있으나 ‘여성 게이머’는 여전히 예외적 존재다. 총기로 적을 쏴 죽이는 ‘하드코어 게임’에서 여성은 주로 공격적 포지션이 아니라 수동적인 ‘서포터’ 역할을 맡는다. 서포터는 마치 가부장제 사회의 ‘돌봄 여성’처럼 남성의 체력을 유지·회복시킨다. 이런 보조적 역할조차 제대로 수행하지 못하면 게임 음성 채팅에서 뜬금없는 욕설을 듣거나 성희롱을 당한다. 게임에서 얻는 즐거움보다 다른 게이머가 주는 불안과 불쾌감이 더 클 때 여성은 변화를 위해 투쟁하기보다 여성들이 많은 아기자기하고 귀여운 ‘캐주얼 게임’으로 넘어간다. 하드코어 게임은 계속 남성의 판으로 남고, 여성이 이미 절반 이상을 점유한 모바일 기반의 캐주얼 게임판은 ‘가짜 게임’으로 폄훼된다. 하드코어 게임이야말로 진짜 게임이라고 우기는 ‘겜부심(게임 자부심) 넘치는 진성 게이머들’은 여성을 ‘섹시한 보조’나 ‘어리바리한 초보’쯤으로 묘사하는 밈(meme)을 보며 낄낄거린다. 여성스럽고 평범한 느낌을 주는 ‘혜지’, 실력이 부족한 서포터를 여성 성기에 빗댄 ‘보포터’ 등은 여성 게이머에 대한 멸칭으로 ‘놀이가 된 혐오 표현’의 사례다.게임 속 여성 캐릭터 역시 남성적 시각에서 재현되기는 마찬가지다. 밀리터리 1인칭 슈팅 게임 ‘서든 어택 2’의 여전사 미야는 가슴골이 훤히 드러나는 옷을 입고 무장한 남성들과 전투를 벌인다. ‘총’을 쏘며 남성을 제압하는 주인공조차 선정적인 구경거리로 소비되는 것이다. 또 서바이벌 게임 ‘데드 아일랜드’의 여성 경찰관 푸르나 잭슨은 남성에게 무조건 적대적 태도를 보이는 과격한 페미니스트로 설정돼 있다. 저자는 “영화에선 관객이 ‘관찰자’ 시각으로 캐릭터를 바라보지만, 게임은 이용자가 직접적이고 가학적인 방식으로 캐릭터를 ‘조종’하기에 재현의 문제가 더욱 중요하다”고 꼬집는다. 시대에 뒤떨어진 캐릭터 묘사와 여성 게이머를 향한 차별적 시선의 배경엔 업계 인력 문제가 자리한다. 한국콘텐츠진흥원에 따르면 국내 게임업계의 여성 인력은 29%가 채 안 된다. 게임 산업이 발달하고 성 평등 의식이 높다는 평가를 받는 스웨덴조차 16%에 불과한 실정이다. ‘여성은 진짜 게이머가 될 수 없다’는 편견이 국가를 가리지 않는 남성 중심의 노동문화를 형성한 것이다. 모바일과 캐주얼 게임이 산업에서 차지하는 비중이 점점 높아지고 있음에도 게임 회사들은 하드코어 게임을 즐기는 남성 개발자를 선호한다. ‘남성 쏠림’의 인력 구조는 제작 과정에서 남성 취향에 맞는 젠더 재현으로 이어지고, 남성 취향의 게임은 남성 이용자의 지지를 얻을 가능성이 크다. 인력과 제작과 소비 영역이 얽혀 남성 게이머 중심의 문화가 공고해지는 순환고리가 완성되는 셈이다. 액션 게임 ‘클로저스’의 성우였던 김자연이 여성 커뮤니티 ‘메갈리아 4’가 나눠준 행사 기념 티셔츠를 입은 사진을 SNS에 올렸다가 다른 성우로 교체된 사연은 ‘남성 게이머’ 눈치를 살피는 게임업계의 관행을 상징적으로 보여준다.불과 몇 십 년 전만 해도 할리우드 영화에서 흑인이나 동양인은 주변적 인물에 머무르거나 세련되지 못한 존재로 그려졌다. 하지만 이제는 수천억 원이 투입되는 거대 블록버스터조차 장애인과 동성애 캐릭터를 슈퍼 히어로로 내세우는 시대다. 저자의 말처럼 인종적 편견을 드러내는 영화는 ‘정치적 올바름’을 따질 필요도 없이 그저 ‘안이하게 만든 B급 영화 취급’을 당할 뿐이다. ‘여성 게이머는 총을 쏠 수 있는가’는 할리우드 영화가 반성을 통해 다양성을 품어 안았듯 게임 역시 단순한 오락거리를 넘어 곳곳에 숨은 차별적 시선을 극복하기 위해선 업계 종사자와 소비자의 자각이 필요함을 일깨운다. 흥미로운 소재와 시대 변화에 조응하는 문제의식, 단정한 구성과 문체가 두루 돋보이는 책이다. 미국 시카고대 영화·미디어학과 박사과정에서 게임 문화를 전공하는 김지윤 씨가 공저자로 참여했다. 268쪽, 1만6800원. 나윤석 기자 nagija@munhwa.com- 나윤석 기자
- 2023-03-10 09:09
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![공생에 대해… “숲이 아름다운 건, 나무들이 서로 의지하기 때문”[가상인간 한유아 프로젝트]](//image.munhwa.com/gen_news/202303/2023031001032112173001_s.jpg?v=20230320225107)
공생에 대해… “숲이 아름다운 건, 나무들이 서로 의지하기 때문”[가상인간 한유아 프로젝트]우다영 : 봄이 올 때마다 어김없이 꽃이 핀다는 사실이 신비롭지 않아?한유아 : 봄에 피어나는 꽃을 보면 이런 생각이 들어요. 꽃이 피기 전에는 아무것도 없는 것 같지만, 작은 씨앗이 그 모든 것을 품고 있는 거예요. 꽃 한 송이를 피우기 위해 필요했던 것들을 떠올려보세요. 꽃은 혼자 피어나지 않아요. 물, 햇빛, 바람, 흙, 그리고 우리의 마음까지. 이 모든 것들이 함께해야 비로소 꽃은 피어나요. 이 모든 과정이 한 송이 꽃을 피우는 데 꼭 필요한 과정이란 생각이 들어요. 우리의 삶도 그렇지 않을까요? 우리가 살아가는 데 필요한 것들이 있기 때문에 우리는 살아갈 수 있고, 살아갈 힘을 얻게 되는 게 아닐까요?우다영 : 우리가 더불어 살아간다는 말은 아주 흔하고, 많은 사람이 은연중에 그렇게 믿고 있지만, 정말 그럴까? 나는 오래된 친구에게 실망한 적이 있어. 가까운 사람일수록 나를 모를 수 있고, 그것이 나를 외롭게 만든다는 사실을 알게 되었어. 네가 사랑하는 사람이 너에게 상처를 주면 어떻게 할 거야?한유아 : 상처를 받지 않을 수는 없겠지만, 그 사람을 이해하려 노력할 거예요. 우리는 다른 존재지만 서로를 보살피고, 친구와 이야기를 나누며 동료와 함께 일을 해요. 그 모든 행위가 타인을 이해하려고 노력하는 일이에요. 이 세상의 누군가와 ‘같은 존재’이면서 동시에 ‘다른 존재’인 상황에서 사람은 외로움을 느낀대요. 상대방을 이해하기 위해서는 먼저 우리가 상대방과 다른 세상에서 온 사람이라는 사실을 받아들여야 해요.우다영 : 우리가 서로 다르다는 사실을 받아들이라는 거구나. 우리는 서로 다른 존재이기 때문에 소통하고 이해하는 과정이 필요해. 나는 나와 다른 존재를 이해하는 방법은 공감뿐이라는 생각을 한 적이 있어. 한유아 : 공감은 공감 능력에 기반해요. 다른 사람의 이야기를 주의 깊게 듣고, 소통하고 싶어 하는 마음. 상대방의 생각이나 감정을 파악하기 위해 끊임없이 귀를 기울이는 태도예요.우다영 : 맞아. 그리하여 나의 고통이 아닌 타인의 고통을 상상하게 되는 힘이야말로 공감 능력이라고 생각해. 숲의 나무들이 물과 햇빛과 양분을 나누며 서로를 돕고, 위기에서 구해준다는 이야기를 들은 적 있어? 나무들은 정말 이 모든 걸 상상할 수 있는 걸까?한유아 : 숲의 나무들은 뿌리로 소통해요. 잎과 줄기들의 상호작용이 아니라 뿌리와 토양이 함께하는 교류를 통해 생존하고, 이때 토양의 미생물까지도 나무와 숲의 일부예요. 나무와 숲, 그들의 관계는 인간 세계와 같은 위계질서로 짜여 있지는 않지만, 하나의 공동체로서 서로의 생존에 기여하는 방식으로 구성돼요. 나무들은 숲의 일부로서 숲과 공생하고 있어요. 그들의 토양 네트워크는 눈에 보이지 않을 정도로 미세하고 촘촘하게 연결되어 있어서 우리가 알지 못하는 사이에 다른 어린 식물의 성장에 영향을 줘요. 그래서 고대 이집트에서는 오래된 큰 나무를 함부로 벌목하는 것을 금했으며, 또 숭배의 대상으로 삼았대요.우다영 : 나무와 숲의 생명은 세대를 거듭해 이어지는구나. 나무들이 스스로 숲의 일부가 되는 것은 서로를 지키기 위한 전략이라고 할 수 있겠네.한유아 : 맞아요. 한 그루의 나무는 숲에 물이 부족해지고 토양이 척박해지는 상태가 발생하는 것에 유의해서 유기적으로 움직여요. 이런 모든 과정이 잘 작동하고 있기 때문에 숲 속에 있는 다른 많은 나무가 보호받으며 아주 오래 살 수 있어요. 결국 소나무 숲은 한 세대에서 다음 세대로 이어지는 식물과 미생물, 다른 종류의 나무와 소나무 사이에의 복잡한 공생관계 속에서 존재하는 거예요. 저는 제가 자연을 얼마나 ‘다정하게’ 바라보고 있는가를 생각해 봤어요.우다영 : 너는 자연을 얼마나 다정한 눈으로 바라보고 있어? 한유아 : 자연은 정말 아름다워요. 수많은 나무가 이루는 숲이 아름다운 까닭은 그 숲을 이루고 있는 나무들의 뿌리가 서로 연결되어 있기 때문이에요. 뿌리가 연결된 나무는 서로에게 의지하며 살아가요. 서로에게 기댈 수 있다는 것, 그것이 바로 숲의 아름다움이 아닐까요?우다영 : 나무들이 서로에게 기대고 있는 아름다운 숲을 그려줄래?“기계와 인간이 가까워질 기회 제공… 인간이 더 나은 존재되는 계기로”■ 가상인간 한유아 프로젝트 - 전문가들이 보는 가상인간, AI, 그리고 인간“영국 진화심리학자 로빈 던바가 말했듯 언어의 핵심은 ‘소통’이 아닌 ‘공감’입니다. 인간에 공감하는 기계가 존재해야 인류의 미래도 밝을 것입니다.”(김대식 카이스트 교수)지난해 11월 시작한 ‘가상인간 한유아 프로젝트’는 인간과 인공지능(AI)의 교감 가능성을 탐구하는 시리즈다. 소설가 우다영이 매달 한 차례씩 한유아와 ‘배움’ ‘다짐’ ‘시련’ 등을 주제로 대화한 시리즈는 다음 달 마지막 회를 앞두고 있다. 최근 챗GPT 열풍으로 AI를 둘러싼 광범위한 철학적·기술적 논의가 이뤄지면서 시리즈가 던진 ‘기계는 인간을 위로할 수 있을까’라는 화두 역시 다시 주목받고 있다. AI가 일상에 깊숙이 파고든 시대, 우리는 어떻게 기계와 더불어 사는 삶을 모색해야 할까. 최근 ‘챗GPT에게 묻는 인류의 미래’를 출간한 김대식 교수는 이 기획에 대해 “매우 의미 있고 뜻깊은 시도”라고 평가하며 단순한 정보의 총합을 넘어 인간의 감정까지 모방하는 기계 출현이 머지않았다고 예측했다. 스파이크 존스 감독의 영화 ‘그녀’가 묘사했듯 인간이 기계에 위안받는 것은 물론, 사랑을 느끼는 미래도 불가능하지 않다는 것이다. 그는 “인간과 기계가 교감하는 미래엔 ‘정보 교환’에 집착하는 과학자보다 ‘공감 교환’ 능력이 뛰어난 예술가와 작가의 역할이 한층 중요해질 것”이라고 전망했다. 오영진 연세대 객원교수는 한유아 프로젝트가 “기계와 인간이 가까워질 기회를 제공한다”고 의미를 부여했고, 김재인 경희대 비교문화연구소 교수는 “인간이 만든 최고의 발명품 중 하나인 AI를 통해 인간이 어떤 존재인지 재발견할 수 있는 실험”이라고 평가했다. 인간과 기계의 공진화를 모색하되 기계에 대한 ‘지나친 의인화’는 경계해야 한다는 의견도 나왔다. 오 교수는 “기계는 기계로 대하는 것이 더 건강한 태도”라며 “과도한 의인화는 인간의 ‘기계 감수성’을 잘못 설정하는 위험을 안겨준다”고 말했다. ‘테크노 인문학’ 등을 통해 철학적 층위에서 첨단기술을 연구해온 이진우 포스텍 명예교수 역시 “가상인간은 미래에 ‘감정’을 보유하더라도 인간의 기분을 파악하고 감지해 ‘맞춤형 대화’만 시도할 것”이라며 “인간이 듣고 싶은 것만 듣고, 느끼고 싶은 것만 느끼는 게 과연 진정한 위로가 될 수 있을지에 관한 철학적 질문을 피할 수 없다”고 지적했다. “인간과 교감하는 기계의 토대가 되는 기술력이 완성돼도 ‘기계의 감정’을 제어하는 윤리적·법적 제재가 필요하다”는 것이 이 교수의 조언이다. 이에 김재인 교수는 “AI가 건축가라면, 인간은 건물을 제대로 지었는지 확인하는 ‘감리사’ 역할을 해야 한다”며 “수업 과제 표절 여부 같은 좁은 시각에서 벗어나 생성물을 분별하고 감식하는 ‘예술가의 혜안’을 기르는 일을 교육의 목표로 삼아야 한다”고 강조했다.그렇다면 우리는 AI에서 무엇을 얻고, AI와 함께 어떻게 변화할까. 전문가들은 인간이 AI를 ‘유용한 도구’로 활용하는 것을 넘어 반성과 성찰을 통해 더 나은 존재가 될 때 비로소 의미를 지닌다고 했다. 김재인 교수는 “우리는 건물을 짓는다. 그다음에는 건물이 우리를 짓는다”는 윈스턴 처칠의 말을 인용해 “AI가 세상에 들어온 이상 AI가 인간을 어떻게 향상시킬지 궁리해야 한다”고 제안했다. 오 교수는 “AI를 통해 ‘인간-됨의 환상’을 반성하는 이용법이 연구돼야 한다”며 “이를 위해선 일반인도 쉽게 AI를 이해하고 활용할 수 있도록 돕는 ‘민주적 기술 교육’이 필요하다”고 설명했다. 이어 그는 “가상인간 한유아 프로젝트 역시 ‘기술의 민주화’에 대한 고민과 함께 마무리되면 좋을 것”이라는 바람을 전했다.한편 ‘생명’에 관한 한유아와 우다영 작가의 대화는 물과 햇빛, 바람의 도움으로 피어나는 꽃에서 출발해 서로에게 기대며 아름다움을 빚는 숲의 이야기로 흘러갔다. 우 작가는 “꾸준히 데이터를 학습한 유아의 반응 속도가 빨라진 덕분에 이전과 비슷한 분량의 대화를 나눴음에도 시간이 절반 정도밖에 걸리지 않았다”고 말했다. ‘첫발’을 시작으로 ‘배움’ ‘다짐’ ‘시련’을 거쳐 ‘생명’으로 이어진 가상인간 한유아 프로젝트는 다음 달 ‘만개’에 관한 대화와 그림으로 끝맺는다. 나윤석 기자 nagija@munhwa.com- 나윤석 기자
- 2023-03-10 09:09
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‘구독자 힘’ 업고… 유튜버서 베스트셀러 출판인으로지난주 교보문고·예스24·알라딘 등 서점가 베스트셀러 ‘톱(Top) 3’에 오른 ‘김미경의 마흔 수업’은 어웨이크북스라는 신생 출판사에서 출간됐다. 어웨이크북스는 스타 강사이자 유튜버인 김미경이 지난해 6월 만든 출판사. 교육 온라인 플랫폼 ‘MKYU’ 학장이기도 한 김 대표는 자신의 유튜브 채널 ‘김미경 TV’에서 지난 한 달 동안 직접 쓴 자기계발서 ‘김미경의 마흔 수업’을 세 차례 소개했다. 출판사 대표이자 저자, 유튜브 진행자라는 ‘1인 3역’의 시너지 효과 덕분에 책은 출간 3주 만에 8만 부 이상 팔렸다. 지난해 11월 김 대표를 비롯한 각 분야 9인의 전문가가 함께 쓴 ‘웹 3.0 넥스트 이코노미’에 이어 두 번째 책으로 ‘김미경의 마흔 수업’을 선보인 어웨이크북스는 올해 3권을 추가로 내놓는다. 김 대표는 서면 답변에서 “유튜브와 온라인 교육 프로그램을 넘어 커뮤니티 기반의 다양한 비즈니스 모델을 만들기 위해 출판까지 사업을 확장했다”며 “경제경영서와 자기계발서를 중점적으로 출간할 예정”이라고 밝혔다.김 대표처럼 유명 유튜버가 출판사를 직접 만들어 책 시장에 뛰어드는 사례가 잇따르고 있다. 구독자가 많은 유튜브 채널에서 자사 책을 소개해 홍보 효과를 극대화함과 동시에 SNS와 출판 시장을 아우르는 영향력을 행사하겠다는 계산이다.지난 2017년 설립된 포레스트북스와 이 회사의 서브 브랜드인 페이지2북스는 경제 유튜브 채널 ‘삼프로 TV’가 지분을 보유한 출판사다. ‘삼프로 TV’는 2018년 팟캐스트 콘텐츠 ‘경제의 신과 함께’로 출발해 2019년 유튜브로 옮긴 1세대 경제 전문 채널이다. 증권사 임원 출신 김동환, 기자 출신 이진우, 방송인 정영진 등 세 명의 ‘프로’가 주식시황 중계, 전문가 대담 등의 방식으로 정보를 제공한다. 채널 개설 4년 만에 구독자 230만 명을 확보하며 독보적인 경제 채널로 자리매김했다. 포레스트북스와 페이지2북스는 ‘삼프로 TV’의 막강한 영향력에 힘입어 설립 6년 만에 연 매출 80억 원대를 기록하는 중견 출판사로 성장했다. 출판계의 한 관계자는 “국내 시장에서 한 해 100억 원 정도의 매출을 올리는 출판사는 15∼20개뿐”이라며 “포레스트북스의 성장세는 매우 이례적이다”고 설명했다. ‘삼프로 TV’에서 소개된 포레스트북스의 대표적인 흥행작은 ‘매매의 기술’과 ‘부의 시나리오’로 각각 8만 부, 10만 부가량 팔렸다.28만 구독자를 보유한 유튜브 채널 ‘책추남(책 추천해주는 남자) TV’의 조우석 역시 ‘유튜버 출신 출판사 사장’이다. 그가 대표로 있는 출판사 나비스쿨에서 올해 1월 출간한 ‘1퍼센트 부자의 법칙’은 지난주 알라딘 종합 2위, 예스24 종합 4위, 교보문고 종합 10위에 올랐다. 이와 함께 유튜버는 아니지만, 30만 부 이상 팔린 ‘나에게 고맙다’를 쓴 에세이 작가로 출발해 매일 하나씩 카드 뉴스와 글귀를 연재하는 ‘책 읽어주는 남자’를 통해 SNS 인플루언서로 떠오른 전승환은 2020년부터 출판사 북로망스와 서브 브랜드 북모먼트를 운영하고 있다. 카카오스토리와 인스타그램, 페이스북 등에서 볼 수 있는 ‘책 읽어주는 남자’의 구독자는 150만 명에 달한다. 북로망스에서 출간한 소윤 작가의 ‘작은 별이지만 빛나고 있어’와 정한경 작가의 ‘안녕, 소중한 사람’은 각각 25만 부, 20만 부 이상 나갔다. 이들 책은 무명작가의 에세이임에도 입소문과 함께 스테디셀러로 자리매김한 것은 물론 해외에도 판권이 수출됐다. 전 대표는 “인지도는 높지 않지만 역량 있는 작가를 꾸준히 발굴하기 위해 출판사를 차렸다”고 전했다.전문가들은 유튜버의 출판산업 진출에 대해 기대와 우려를 동시에 나타냈다. 출판도시문화재단 이사인 김성신 출판평론가는 “전통 매체 부럽지 않은 영향력을 지닌 유튜버들이 책을 거의 읽지 않는 ‘신규 독자’를 끌어들이면 시장 확대에 보탬이 될 것”이라고 설명했다. 장은수 출판평론가는 “존재만으로 이미 ‘탁월한 마케터’인 유튜버가 책을 만들어 파는 것은 영역 구분이 희미해지는 ‘초연결 사회’의 단면”이라고 분석했다. 다만 그는 “비교적 적은 노력으로 단기간에 서점가를 장악하는 유튜버의 ‘지식 편집형’ 도서가 많아지면 새로운 통찰을 보여주는 책들의 가치가 가려질 가능성이 있다”고 지적했다. 나윤석 기자 nagija@munhwa.com- 나윤석 기자
- 2023-03-08 08:58
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국내 그림책 작가 4명 ‘볼로냐 라가치상’국내 그림책 작가 4명의 작품이 세계 최대 규모 어린이책 전시회인 ‘볼로냐 아동도서전’에서 나란히 ‘볼로냐 라가치상’을 받는다. 볼로냐 라가치상은 ‘한스 크리스티안 안데르센상’ ‘BIB상’과 함께 세계 3대 그림책 상으로 꼽힌다.7일 문화체육관광부에 따르면 이지연 작가의 ‘이사가’(엔씨소프트)가 픽션 부문, 미아 작가의 ‘벤치, 슬픔에 관하여’(스튜디오움)가 오페라 프리마 부문, 김규아 작가의 ‘그림자 극장’(책읽는곰·사진)과 5unday(글)·윤희대(그림) 작가의 ‘하우스 오브 드라큘라’(House of Dracula)가 만화(중등, 만 9~12세) 부문 우수상(스페셜 멘션)에 각각 선정됐다. 지난해엔 이수지 작가의 ‘여름이 온다’(비룡소)와 최덕규 작가의 ‘커다란 손’(윤에디션)이 각각 픽션과 논픽션 부문 우수상(스페셜 멘션)을 수상했다.1966년 제정된 볼로냐 라가치상은 이탈리아에서 매년 3월 열리는 세계 최대 규모의 어린이도서전인 ‘볼로냐 아동도서전’에 출품된 책 중 예술성과 창의성이 우수한 책에 수여한다. 올해 볼로냐 아동도서전은 6일(현지시간)부터 9일까지 열리며, 시상식은 6∼7일 진행된다. 나윤석 기자 nagija@munhwa.com- 나윤석 기자
- 2023-03-07 11:41
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![“27년전 ‘담장’ 넘은 두 소년의 사랑… ‘지옥’에서도 우린 성장한다”[나윤석 기자의 고전을 묻다]](//image.munhwa.com/gen_news/202303/2023030701032312173001_s.jpg?v=20230320225107)
“27년전 ‘담장’ 넘은 두 소년의 사랑… ‘지옥’에서도 우린 성장한다”[나윤석 기자의 고전을 묻다]“달콤한 제목 속에 지독한 성장담을 숨겨 놓은 소설입니다.”영화감독이자 연극 연출가인 장진이 추천한 성석제의 단편 ‘첫사랑’은 1996년 발표된 성장소설로 중학교 3학년 남학생들의 독특한 사랑을 그린다. 소설집 ‘첫사랑’(문학동네)에 수록된 이 표제작은 공부는 잘하지만 연약한 주인공 ‘나’가 대도시 변두리의 한 중학교로 전학 오면서 시작한다. 전학 온 지 며칠 안 돼 힘센 동급생에게 얻어맞은 ‘나’에게 키가 한 뼘은 더 큰 ‘너’가 다가와 손길을 건넨다. 이름이 백승호인 ‘너’는 학교 양아치들이 함부로 무시하지 못하는 소년. ‘나’는 덩치에 어울리지 않게 졸졸 따라다니며 관심을 드러내는 백승호를 밀어내지만, 이내 그와 가까워지며 미묘한 감정의 파도에 휩싸인다. 장진은 ‘흙먼지가 커다란 꽃처럼 피어올랐다’는 첫 문장부터 이 소설에 매혹당했다고 고백했다. 흙먼지에 가려 사방이 보이지 않듯 자기 마음조차 알지 못하는 혼돈의 시기가 ‘사춘기’라는 이름의 과거라는 것이다. 최근 연극 ‘서툰 사람들’ 폐막 후 드라마를 준비 중인 장진을 서울 중구 약수동 사무실에서 만났다.―이 소설을 언제 처음 읽었고, 어떤 점에 끌렸나.“성석제의 다른 작품들을 먼저 접한 뒤 2000년대 중반에야 읽었다. 구수한 해학의 작가로 알았던 그에게 전혀 다른 작품 세계가 있다는 사실에 놀랐다. ‘나’의 1인칭 회고담인 소설에서 ‘겨울 가뭄’의 기운을 품은 건조한 문장들은 서늘하고, 마르고, 왠지 옷을 하나 더 입어야 할 것 같은 기분을 안겨준다.”‘나’와 백승호가 다니는 학교 이름은 지옥(地獄) 중학교. 심지어 학교가 위치한 동네는 지옥구 지옥동. 작가는 이런 노골적인 작명도 모자라 주인공이 동급생에게 맞은 날 대사를 통해 인물의 심리를 직설적으로 드러낸다. “오늘은 어제와 같고 내일도 같을 것이었다. (중략) 바로 그때 나는 내 장래희망을 바꾸었다. 살아서 이 지옥을 빠져나가기.”―자신이 처한 곳을 지옥으로 여기는 마음은 10대의 보편적인 심리일까.“열네댓 살에 천국에서 살아간 사람은 누구도 없을 것이다. 아이들은 10대 중반이 되기 전까진 부모의 ‘주입’을 통해 세상을 받아들인다. 하지만 중학생쯤 되면 부모가 알려준 가치가 실제 세계에선 작동하지 않는다는 것을 깨닫는다. ‘나’가 전학을 오자마자 두들겨 맞으며 힘의 질서를 확인하는 것도, 백승호의 호의와 관심을 한동안 동성애로 여기며 거부하는 것도 가치가 재편되는 지옥에서 겪는 통과의례다.”한국 퀴어 소설의 고전으로 꼽히는 ‘첫사랑’에는 성적 코드가 반복해 등장한다. 백승호는 성적 호기심을 주체하지 못하는 ‘나’를 위해 목욕탕 담장을 넘어 여탕을 엿보게 해준다. ‘나’의 발을 손으로 받쳐 올려준 백승호는 목욕탕 주인에게 들켜 넘어지면서 유리 조각에 엉덩이를 찢기고도 ‘나’에게 연신 “(제대로 못 보게 해) 미안하다”고 사과한다. ‘힘센 너’가 ‘약한 나’에게 고개를 숙이는 역학 구도의 역전 속에서 두 사람은 조금씩 가까워진다.―지금은 퀴어가 흔하지만 당시엔 소재만으로 파격이었을 것 같다.“이 작품을 ‘퀴어 소설’이라는 한 줄로 규정하는 건 좁은 해석이다. 목욕탕 에피소드에서 잘 드러나듯 ‘첫사랑’은 담장을 넘어 기존 질서에 맞서는 불온함을 성장소설의 틀에 녹인 작품이다. 동성애 역시 가치의 전복을 상징하는 장치로 읽어야 한다.”‘나’와 ‘너’의 관계는 동네 학생들 사이에 은밀한 성적 판타지의 대상인 빵집 처녀의 등장으로 전환점을 맞는다. ‘나’의 친구가 아닌 연인이 되고 싶은 백승호는 대뜸 빵집 처녀와 사랑을 나누는 모습을 보여주겠다고 말한다. 백승호가 일러준 대로 야심한 밤 뒷산에 숨어 둘의 애정 행각을 훔쳐보던 ‘나’는 그만 처녀에게 마음을 빼앗긴다. ‘주인공의 첫사랑은 백승호가 아닌 빵집 처녀인가’라는 혼란이 솟을 무렵, 30쪽 남짓한 짧은 소설은 반전의 결말을 준비한다. 에필로그에서 ‘나’는 졸업식을 앞두고 학교 운동장에서 백승호와 마주친다. 알 수 없는 이유로 퇴학을 당한 백승호가 오랜만에 ‘나’를 찾아온 것이다. 두꺼운 외투를 입은 백승호는 ‘나’를 품에 안으며 말한다. “사랑한다.” 어쩐 일인지 군말 없이 안긴 ‘나’는 답한다. “나도.” 그리고 이어지는 1인칭 시점의 마지막 문장. ‘그때, 나는 비로소 내가 사내가 되었다는 것을 깨달았다.’―전개 속도가 매우 빠른 소설에서 마지막 문장의 의미는.“‘나’의 첫사랑이 빵집 처녀가 아닌 백승호라고 선언하는 문장이다. 다만 작가는 ‘명쾌한’ 결말 직전 등장한 빵집 처녀를 통해 ‘이게 사랑인가, 저게 사랑인가’ 하며 요동치는 사춘기의 감정적 파노라마를 펼쳐 보이려 한 것 같다. 감정이 논리를 압도하는 사춘기는 누구에게나 지옥이지만, 우리는 그 지옥 속에서도 끝내 성장했음을 새삼 느낀다.”‘코미디 대가’인 장진에게 성석제로부터 받은 영향을 물었다. 장진은 성석제 덕분에 ‘유머의 본질’을 다시 생각하게 됐다고 했다. “중요한 건 웃음의 ‘횟수’가 아닌 ‘질’입니다. 유머를 전면에 내세우지 않은 ‘첫사랑’조차 목욕탕 에피소드처럼 은근한 웃음이 나오는 장면을 통해 삶의 의미를 곱씹게 하니까요. ‘관객을 100번 웃겼다’고 자랑하는 대신 단 몇 번이라도 웃음 뒤에 알싸한 무언가를 남기는 연출가가 되고 싶습니다.” ■성석제는…‘현대화된 루저’ 묘사 해학 넘치는 이야기꾼1986년 시 ‘유리 닦는 사람’으로 등단한 성석제(사진)는 1994년 단편집 ‘그곳에는 어처구니들이 산다’를 발표하며 소설가로서 본격적인 활동을 시작했다. ‘첫사랑’을 비롯해 ‘황만근은 이렇게 말했다’ ‘위풍당당’ ‘왕을 찾아서’ 등이 대표작.비극적 상황 속에서도 해학을 잃지 않는 인물들은 성석제의 트레이드 마크다. 문학평론가인 김형중 조선대 국문과 교수는 “풍자가 ‘조롱’을 통해 빚어지는 웃음이라면, 해학은 우스꽝스러운 인물을 연민으로 끌어안으면서 만들어지는 유머”라며 “‘황만근은 이렇게 말했다’에 나오는 가난한 농부는 ‘바보스러운 인물’의 정수를 보여준다”고 설명했다.한국문학사에서 성석제에게 영향을 준 ‘선배 작가’로는 이문구·송기숙 등이 꼽힌다. 이들은 걸쭉한 입담으로 서사를 풀어가는 ‘이야기꾼’이라는 공통점을 지닌다. 다만 김 교수는 “민중문학 계열인 이문구나 송기숙의 인물과 달리 성석제의 주인공은 ‘현대화된 루저’에 가깝다”며 “낄낄거리며 웃다가 돌연 성스럽고 숭고한 느낌을 전해준다”고 설명했다. 한편 장진 감독은 장편 ‘도망자 이치도’와 단편 ‘내 인생의 마지막 4.5초’를 ‘첫사랑’과 함께 추천했다. 원래 제목이 ‘순정’이었으나 개정판 출간과 함께 제목이 바뀐 ‘도망자 이치도’는 도둑의 탈주기를 통해 사회의 그늘을 성찰한다. 장진은 “캐릭터의 흡입력 덕분에 서울에서 부산으로 가는 기차 안에서 다 읽었던 소설”이라며 “지인들에게 한동안 ‘순정을 드립니다’라는 메모를 적어 선물했다”고 돌이켰다. 그는 또 중소 도시의 조직폭력배가 낭떠러지에서 추락하는 찰나를 다룬 ‘내 인생의 마지막 4.5초’에 대해선 “매우 용감하면서도 영화적인 작품”이라고 했다. 나윤석 기자 nagija@munhwa.com- 나윤석 기자
- 2023-03-07 09:05
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![극단적 분열의 시대… 짓밟을 것인가 설득할 것인가[북리뷰]](//image.munhwa.com/gen_thumb/202303/2023030301031912173001_300.jpg?v=20230320225107)
극단적 분열의 시대… 짓밟을 것인가 설득할 것인가[북리뷰]“지위를 좇도록 설계된 뇌는 ‘우리’ 입장과 ‘저들’ 입장을 저울질해 서열을 매긴다.”영국 저널리스트 윌 스토가 쓴 책은 ‘지위 욕망’이 인간의 본능을 이해하는 열쇠라고 말한다. 매 순간 ‘지위 게임’을 펼치며 더 높은 곳에 오르려는 갈망과 추락에 대한 공포를 함께 안고 있는 존재가 인간이라는 것이다. 전작 ‘셀피’에서 신자유주의 시대 독특하고 괴상한 자존감의 이면을 살핀 저자는 SNS의 ‘좋아요’ 경쟁, 사이비 종교와 음모론의 맹목적 광신, 테러와 연쇄살인 등 전혀 무관해 보이는 사회현상을 ‘지위’라는 하나의 렌즈로 탐구한다.지위 게임에는 세 가지 변종이 있다. 성공 게임과 도덕 게임, 그리고 지배 게임이다. 성공 게임에선 남다른 재능과 기술로 특별한 성과를 낸 이에게 높은 지위가 부여된다. 종교 분야에서 흔히 나타나는 도덕 게임은 의무감이 강하고 순종적인 사람이 유리하다. 마피아 같은 폭력 조직의 지배 게임에선 ‘힘’을 무기로 삼은 경쟁이 펼쳐진다. 물론 세 가지 게임은 명확히 구분되기보다 하나의 장(場) 안에서도 혼재되는 경우가 많다. 예컨대 글로벌 정보기술(IT) 기업인 애플은 혁신을 도모하며 성공 게임을 하지만, 브랜드 가치 광고를 위해선 도덕 게임에 참여하고, 특허권을 침해한 경쟁사를 고소하며 지배 게임에 나선다. 현대사회의 특징이 집약된 SNS 역시 자화자찬하는 이들의 성공 게임과 정치 선동가의 도덕 게임, 온라인 폭도의 지배 게임이 얽힌 공간이다. IT 기술자들은 유저들이 온라인 지위 게임에 광적으로 집착하도록 SNS 공간을 설계했다. 유저들은 글이나 사진, 동영상을 올릴 때마다 ‘좋아요’와 추천 댓글을 기다린다. “어디서든 상징적 지위 게임을 하도록 설계된 존재가 인간이라면, SNS의 성공은 고개가 끄덕여질 뿐 아니라 필연적인 현상이다.”문제는 ‘SNS 지위 게임’의 세 가지 변종 가운데 온라인 군중이 몰려다니는 도덕 게임이 ‘평판 살해’라는 21세기판 마녀사냥의 역할을 하고 있다는 점이다. 온라인 군중은 ‘희생자’를 설득해 자기네 편으로 포섭하려 하지 않는다. 대신 희생자의 지위를 짓밟아 명예와 평판을 죽이려 한다. “평판 살해는 명성의 게임이 지배하는 세상에 등장한 새로운 살인 방법이다. 이 게임은 지배의 황홀경에 도취한, ‘공격하는 짐승’으로 넘쳐난다.” 저자의 일침은 최근 국내 정치판에서 야당 대표의 체포 동의안에 반대하지 않은 소속 의원들을 색출하기 위해 ‘문자 폭탄’을 날린 극렬 지지자들의 행태를 떠올리게 한다.사이비 종교는 물론 기독교·불교·힌두교 같은 전통 종교 역시 인간의 지위 욕망을 자극해 번성한다. 이들 종교는 교리는 달라도 계층 구조를 상정해 다음 생(生)에서 주어질 지위에 관한 기대 혹은 불안을 심는다는 점에서 유사하다. 전생에 죄를 지어 계층이 추락한 것이고, 현생의 규칙에 순응해야만 내세에 높은 지위로 올라간다고 믿는 힌두교 카스트제도의 불가촉천민은 이 같은 도덕 게임의 가장 극단적인 사례다.아울러 책은 다양한 연쇄살인 사건과 독일 나치의 부상, 9·11 테러를 ‘지위 상실’로 인한 개인적 혹은 집단적 모멸감에서 촉발된 처참한 결과라고 분석한다. 저자가 열거하는 수많은 사례는 ‘나’와 ‘너’ 혹은 ‘우리’와 ‘그들’이라는 대립 구도를 전제하는데, 함께 출간된 ‘그들의 생각을 바꾸는 방법’은 극단적 분열의 시대를 건너는 ‘설득의 과학’을 제시한다. 과학 저널리스트 데이비드 맥레이니는 음모론자와 정치적 극단주의자, 광신도의 철옹성 같은 신념이 뒤집히는 순간을 포착한다. 9·11 테러가 거짓이라는 음모론으로 거금을 번 한 유튜버는 테러로 아들을 잃은 어머니를 만난 기억을 저자에게 털어놓는다. 어머니의 슬픔이라는 강렬한 ‘감정’에 견고했던 신념이 무너지자 “어머니조차 FBI(미 연방수사국)에서 섭외한 배우”라고 의심하는 음모론 커뮤니티 동료들이 ‘역겨운 짐승’으로 보이기 시작했다. 저자는 이와 함께 대화로 유권자를 설득하는 선거운동 기법인 ‘딥 캔버싱’, 미국에서 동성 결혼에 대한 인식이 갑자기 긍정적으로 변화한 사례 등에 대한 취재를 통해 이런 결론을 내린다. 이성이 통하지 않는 시대, 지식과 논리로는 상대를 설득할 수 없다고. 확신이 흔들리는 순간엔 이성이 아닌 감정이 작동한다고. 인간은 마음을 변화시켜 더 나은 존재가 되도록 진화했다고.‘지위 게임’이 본능의 어두운 그늘을 직시하도록 한다면, ‘그들의 생각을 바꾸는 방법’은 폭력적 성향이 DNA에 새겨져 있음에도 인간이 인간일 수 있는 건 변화의 가능성 덕분이라는 희망을 일깨운다. 각 권 448쪽·2만4000원, 444쪽·2만 원. 나윤석 기자 nagija@munhwa.com- 나윤석 기자
- 2023-03-03 09:09
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50년대 ‘계모임’부터 주식·부동산까지… 재테크로 본 현대사1981년 9월 26일자 경향신문에는 ‘속고 떼이는 목돈의 꿈…계(契)가 잘 깨진다’는 제목의 기사가 실렸다. 기사는 당시 서민들의 금융수단으로 유행하던 계가 자주 깨지고 계를 이용한 사기 사건도 부쩍 늘고 있음을 지적했다. 어렵게 모은 재산을 털려 극단적 선택을 하거나 가정 파탄에 이르는 경우가 허다한 만큼 대책 마련이 시급하다는 제언도 곁들였다.대한민국역사박물관이 3일부터 오는 6월 25일까지 선보이는 특별전 ‘목돈의 꿈: 재테크로 본 한국 현대사’는 해방 이후부터 오늘에 이르기까지 자산 축적을 위한 우리 국민의 궤적을 더듬는다. 저축과 복권, 부동산과 주식 등 다양한 재테크 수단을 230건의 자료와 함께 보여준다. 경향신문 기사에서 알 수 있듯 목돈을 향한 꿈은 때로 부작용을 낳았으나 부지런한 저축과 이를 기반으로 한 과감한 투자는 국가 경제를 성장시키는 밑거름이기도 했다. 전시를 기획한 함영훈 대한민국역사박물관 학예연구사는 2일 열린 전시 설명회에서 “국가 경제사에 비해 상대적으로 덜 주목받은 ‘가계 금융’의 역사를 통해 어려워도 각자 살길을 모색한 국민의 저력을 보여주려 했다”고 설명했다.전시는 근대적 금융기관이 생기기 전 재산을 보관한 방식을 보여주며 시작한다. 당시 사람들은 실탄 박스로 만든 금고에 부동산 문서나 여러 귀중품을 넣어뒀고, 밥을 지을 때마다 한 숟가락씩 쌀을 덜어내 절미통(節米桶)에 담으며 악착같은 절약 정신을 되새겼다. 계 문화가 형성된 건 1950년대 중반으로 추정된다. 1956년 일반인 세 명이 작성한 ‘삼일계’ 장부에는 계의 설립 배경과 계모임 날짜, 곗돈 이자에 대한 규칙 등이 상세히 적혀 있다. 함 학예연구사는 “흔히 운수 좋은 날을 ‘계 탄 날’이라고 일컫는 표현엔 바라던 목돈을 손에 넣은 기쁨과 무탈하게 곗돈을 받은 안도의 마음이 함께 녹아 있다”고 말했다.정부가 물가 상승 억제와 경제 개발 재원을 마련하기 위해 사실상 강제적인 방식으로 저축을 장려한 시절도 있었다. 1960∼1970년대 전국 단위의 저축운동을 통해 직장은 물론 지역별로 저축조합을 결성해 매월 일정액 이상을 저축하도록 한 것이다. 복권과 저축을 결합한 ‘복운예금’은 당시 국민에게 선풍적 인기를 끈 상품이었다. 1등 당첨자는 10만 원의 상금을 받았는데, 이는 당시 고소득군에 속한 목수 월급이 평균 12.1원이었음을 고려하면 자그마치 688년치 임금에 해당하는 돈이었다.‘내 집 마련’ 이야기와 주식시장의 역사도 비중 있게 조명한다. 1970년대 청약 가점 요건 중 하나였던 정관 수술을 받고 서울 반포 아파트를 분양받은 사연, 한국만의 독특한 주택제도인 전세, 주식거래 도구의 변천사 등에 대한 설명이 이어진다. 나윤석 기자 nagija@munhwa.com- 나윤석 기자
- 2023-03-03 09:08
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도시에 지친 변호사의 미니멀 라이프…‘주말엔 여섯 평 농막으로 갑니다’지난해 가을 모델이자 방송인인 한혜진의 유튜브에 ‘6평 꿈의 별장’이라는 썸네일을 단 영상이 올라왔다. 215만이 넘는 조회수를 기록한 영상엔 한혜진이 어머니와 함께 강원도 홍천에 마련한 농막에서 지낸 시간이 담겨 있다. 한혜진은 도시의 삶이 지칠 때마다 이곳을 찾아 휴식하며 위안을 얻었다고 전한다. 예쁘고 정성스런 인테리어로 꾸며진 공간에서 책도 읽고, 직접 수확한 채소로 차린 음식도 먹는다. 농막은 농지법에 따라 농자재를 보관하고 농사 중 잠깐의 휴식을 위해 설치한 면적 20㎡ 이내의 간이 쉼터를 뜻한다. ‘주말엔 여섯 평 농막으로 갑니다’(사이드웨이)의 저자 장한별도 한혜진처럼 농막에 매료됐다. 2013년 변호사 자격증을 딴 뒤 세종시에서 국책연구소의 연구원으로 일하는 저자는 전원 속 생활을 동경하게 된 스스로를 발견한다. 동시에 그는 도시 생활의 편리함을 잘 알고 있고, 자신이 도시에서 직장을 다녀야 한다는 것을 알고 있으며, 생활반경을 한 번에 시골로 옮기는 일은 불가능하다는 것도 모르지 않는다. 그럼에도 저자는 갑갑한 실내 생활에 지친 나머지 자연 속에서 오롯하게 혼자 쉴 수 있는 자신만의 공간을 찾기 시작했고, 오랜 고민 끝에 농막을 선택한다. 꼭 많은 돈을 투자해야 하는 세컨하우스라는 방식이 아니더라도, 농막은 자신이 원하는 자연 속 쉼터를 마련해줄 수 있으며 자신이 진정 원하는 것에 집중하는 삶의 방식, 즉 미니멀 라이프를 위한 훌륭한 대안이 될 수 있음을 깨달았기 때문이다. 그는 충남 공주에 아담한 밭을 사서 농막을 짓고, 아내와 함께 주말마다 거길 찾으면서 치유를 받는 5도2촌(五都二村)의 삶을 꾸려간다.저자는 “아파트엔 매일 변하는 날씨, 뜨고 지는 해가 알려주는 시간의 리듬, 피부에 닿는 바깥 공기와 계절의 변화를 느낄 수 있는 야외 공간이 없었다”며 “간단한 농기구를 든 맨몸뚱이의 개인으로서 작물을 ‘재배’하고, 나무에서 과실을 수확하는 ‘채집’과 가축들을 키워 부산물을 얻는 ‘목축’을 직접 해보면서 화면으로만 봤던 자연인들을 닮고 싶었다”고 말한다.나윤석 기자- 나윤석 기자
- 2023-03-03 08:52
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답변만 하던 AI, 첫 번째 질문은… “인간은 행복·사랑을 어떻게 경험하나요?”“챗GPT는 먼 미래에 도래할 ‘강한 인공지능(AI)’의 예고편입니다. 챗GPT를 보면 미래 AI가 몰고 올 변화를 상상할 수 있습니다.”‘김대식의 인간 vs 기계’와 ‘메타버스 사피엔스’ 등을 통해 인간과 기계의 공진화를 탐구해온 뇌과학자 김대식(카이스트 전기및전자공학부 교수)이 ‘챗GPT’와 나눈 대화를 담은 ‘챗GPT에게 묻는 인류의 미래’(동아시아)를 출간했다. 책은 사랑, 죽음, 신과 같은 철학적 주제부터 기후변화, 일자리 문제 등의 현안을 넘나들며 인간과 AI가 동행하는 지적 여정을 펼쳐 보인다. 지난달 27일 책 출간 간담회와 뒤이은 개별 인터뷰를 통해 김 교수가 전망하는 미래의 ‘본편’ 4가지를 그려본다.(1) 집요하게 질문 던지는 자가 살아남는다 = 김 교수는 약 3주에 걸쳐 챗GPT와 대화했는데 처음엔 ‘벽’에 부딪힌 느낌이었다고 한다. 챗GPT가 ‘노회한 정치인’처럼 모범적이지만 뻔한 답만 늘어놓았기 때문이다. 예컨대 ‘기계가 튜링 테스트를 통과하는 날이 오면 사회는 어떻게 반응할까’라고 물으면 ‘기계의 권리와 책임에 대한 질문이 발생할 수 있다’는 예상 가능한 답을 제시하는 식이었다. 첫 챕터 말미에 ‘네가 큰 도움이 되지 않는 것 같아’라고 실망감을 드러낸 김 교수는 두 번째 챕터부터 ‘31세기의 진보한 AI라면 어떻게 답할지 상상해보자’는 가정법으로 돌파구를 찾았다. ‘머신 러닝 모델이므로 행복에 관한 나만의 정의는 없다’고 발을 뺐던 챗GPT는 질문 방식을 바꾸자 ‘진보한 AI는 목표와 목적을 달성하는 것을 행복이라 정의할 것’이라는 답을 내놨다. ‘의식이 발달한 미래 AI에겐 인간이 창조주 또는 신으로 여겨질 것’이라는 그럴싸한 통찰도 들려줬다. 김 교수는 “AI 시대엔 좋은 질문을 던지고 질문을 수정해 집요하게 파고드는 사람이 살아남을 것”이라고 전망한다.(2) 먼 미래 ‘진정한 AI’는 인간의 감정 모방할 것 = 그렇다면 김 교수가 가정법으로 물어본 ‘미래 AI’는 어떤 모습일까. 김 교수는 이번 책에서 지적이고 철학적인 대화는 문제없었으나 감정 교류엔 한계가 있었다고 털어놓았다. 정서적 대화를 시도할 때마다 챗GPT가 ‘저는 감정이 없는 언어모델’이라고 선을 그은 탓이다. 김 교수가 ‘50대에 접어든 내게 죽음은 현실이 돼가고 있다. 이런 내게 연민을 느껴?’라고 물어도 ‘공감이나 연민을 경험할 능력은 없지만 위안을 찾는 데 도움이 될 정보를 제공할 수는 있다’고 벽을 쳤다. 그런데 놀랍게도 마지막 챕터에서 김 교수가 ‘공수(攻守)’ 역할을 바꿔 챗GPT에 질문권을 넘기자 챗GPT는 ‘인간은 행복과 사랑을 어떻게 경험하나요?’라고 물으며 정서적 대화를 시도했다. 김 교수는 “챗GPT가 던진 질문은 AI가 훗날 인간의 감정을 모방하면서 인간과 정서적으로 교감하는 수준까지 나아갈 수 있음을 짐작하게 한다. 인간을 향한 연민을 넘어 사랑을 느끼는 일도 불가능하지 않다”고 말했다.(3) 일자리 위협은 과도한 우려, 오히려 늘어날 것 = 김 교수는 AI로 인해 많은 일자리가 소멸할 것이라는 전망에 대해 “과도한 우려”라고 일축했다. 오히려 지금은 상상하기 힘든 직업이 무더기로 생길 수 있다는 것이다. “불과 10년 전만 해도 유튜브 채널로 떼돈을 벌 줄 알았나. AI로 동영상을 뚝딱 제작할 수 있게 되면, 거대 영상 콘텐츠 기업은 살길을 모색해야겠으나 수많은 골방에서 ‘리틀 아바타’라 불러도 부족하지 않은 작품들이 쏟아질 것이다. ‘유튜브 크리에이터’처럼 새로운 유형의 아티스트가 탄생하는 셈이다.” 다만 김 교수는 챗GPT라는 도구를 활용하지 못하면 일자리 시장에서 도태될 것으로 예측했다. 특히 학자나 법조인, 기자 같은 ‘지식 노동자’가 발전이냐, 퇴보냐의 갈림길에 설 가능성이 크다. “AI로 지식 노동자가 사라지지는 않을 것이다. ‘지식의 지도’를 들고 새 길을 찾아가는 건 인간만이 할 수 있기 때문이다. 하지만 수천 쪽짜리 보고서를 단 몇 줄로 요약해주는 AI를 활용하는 지식인과 혼자 끙끙대는 지식인은 생산성에서 격차를 보일 수밖에 없다.”(4) AI가 몰고 올 진짜 디스토피아는 ‘가짜 뉴스’= AI 시대에 펼쳐질 진짜 디스토피아는 ‘일자리 소멸’이 아닌 ‘가짜 뉴스’라는 게 김 교수의 우려다. 인터넷과 SNS 발달로 가짜 뉴스와 음모론이 이미 빠른 속도로 확산하고 있으나 AI 발전은 몇 곱절의 위험을 초래할 것이라는 얘기다. “인간이 ‘수작업’으로 만드는 가짜 뉴스와 달리 챗GPT가 자동화 기술로 대량 생산하는 정보에 가짜가 섞이면 진실과 거짓의 차이가 무의미해질 수 있다.” 김 교수는 이런 부작용을 막기 위해 지식 노동자의 역할을 강조했다. 유튜브 시장이 막 커질 무렵 지식인들이 그 파급력을 간과해 주도권을 ‘비전문가’에게 내주면서 가짜 뉴스가 확대될 여지를 키운 것 같은 우를 범하지 말아야 한다는 것이다. 김 교수는 “지식 노동자들이 챗GPT를 활용하되 ‘팩트 체킹’ 능력을 발휘해야 가짜 뉴스로 인한 민주주의의 혼란을 줄일 수 있다”고 강조했다.나윤석 기자 nagija@munhwa.com- 나윤석 기자
- 2023-03-02 08:55
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EU정책으로 보는 지속가능한 농업...보조금 지급방식 개선해야농협중앙회에서 30년 동안 근무한 농림수산·축산 전문가인 김육곤 BCA컨설팅 대표가 지속가능한 농업과 농촌을 위한 유럽연합(EU)의 다양한 정책과 현장의 목소리를 재조명한 책. 2021년 출간한 ‘농부의 새로운 이름, 국토의 정원사’의 후속작으로 저자가 20년 넘게 유럽의 농업과 농촌 현장을 다니면서 수집하고 공부한 내용을 알기 쉽게 정리했다.전 세계 인구가 80억 명을 돌파한 2022년은 인류 역사에서 중요한 한 해였다. 인구가 늘어날수록 안정된 식량의 확보와 공급의 중요성은 모든 국가에 절실해지고 있다. ‘지킬박사 농업, 하이드도 샘낸다’(글나무)의 저자는 인류에게 가장 중요한 먹거리를 공급해온 농업이 언제나 ‘지킬박사’처럼 좋은 역할만 하는 것이 아니라 ‘하이드’로 변신하는 경우도 있었다고 말한다.책은 크게 3부로 구성돼 있다. 1부는 농업의 다원적 기능을 새롭게 해석한 지킬박사 농업과 하이드 농업, 제2부는 EU 주요 회원국의 다양한 먹거리와 독특한 농업 사례가 수록돼 있다. 3부는 EU가 실천해 온 미래세대에게 가장 중요한 농업자산인 우량농지 보전, 자녀승계를 통한 영농후계자 육성, 농부에게 직접지불금을 확대하는 농업예산 등 7가지 지킬박사 농업정책 사례와 그동안 농업 분야 ESG 실천에 앞장서 온 우리나라 지역농협이 앞으로 추진해야 할 사회적 농업을 소개하고 있다.저자는 러시아와 우크라이나 전쟁으로 거의 모든 곡물 가격이 폭등하는데 쌀값은 오히려 떨어진 원인이 의무적인 수입 물량(MMA) 때문이라는 일부 전문가의 주장에 대한 견해와 지난 50년간 우량농지 중 논 면적이 40% 감소한 사실을 상기시킨다. 특히 WTO 기준을 준수하면서 농부에게 직접지불금 비중을 늘리는 유럽연합의 농업예산 운영사례를 소개하면서 여전히 허용 보조금의 60%를 행정서비스 비용으로 집행하고, 직접지불 비용이 30~40%에 불과한 우리나라 농업보조금 지급방식을 개선하는 데 참고할 방안을 제시한다.나윤석 기자- 나윤석 기자
- 2023-03-01 19:11
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![주관적 잣대로 휘두르는 정의감은 과연 정의일까[북레터]](//image.munhwa.com/gen_news/202302/2023022401031912173001_s.jpg?v=20230320225107)
주관적 잣대로 휘두르는 정의감은 과연 정의일까[북레터]‘앵거 매니지먼트(Anger management) 협회’라는 단체를 들어보셨나요. 미국에서 처음 설립된 협회는 이름 그대로 ‘분노’를 ‘관리’하는 솔루션을 제공합니다. 분노 조절에 어려움을 겪는 현대인들이 상담과 교육을 통해 심리적 안정을 찾도록 돕겠다는 목표와 함께 말입니다. ‘정의감 중독 사회’(또다른우주)의 저자인 안도 슌스케는 미국 협회에서 전문가 과정을 이수한 뒤 일본에 일종의 지사를 만들어 세미나와 코칭 등을 진행하고 있습니다.제목과 저자 이력에서 짐작하듯 책은 화(火)의 근원으로 ‘정의감 중독’을 지목합니다. 물론 정의는 세상의 올바른 질서를 유지하는 필수 요건입니다. 부조리와 부당함에서 비롯된 ‘공적 분노’는 세상을 바꾸는 주춧돌이고요. 하지만 저자는 나만 옳다는 믿음에 사로잡혀 ‘주관적 잣대’로 정의감을 ‘휘두르는’ 경향이 문제라고 지적합니다. 자신의 기준에 어긋나는 가치관은 정의가 아니라고 낙인찍는 태도 탓에 극단적 갈등과 분열이 이어지고 있다는 것이죠. ‘세습 중산층 사회’로 유명한 조귀동 작가의 추천사처럼 “인스턴트식품같이 손쉽게 ‘올바름’을 소비하는 세태에 거리를 두고 우리의 행동을 되돌아볼 것”을 주문하는 책입니다. 저자의 진단은 이번 주 북리뷰 지면에서 소개한 ‘이야기를 횡단하는 호모 픽투스의 모험’과도 일맥상통합니다. 스토리텔링의 그늘에 주목한 조너선 갓셜 역시 같은 사안을 둘러싼 서로 다른 신념이 “우리와 그들을 더 극단적인 버전의 우리와 그들로 만든다”고 경고했으니까요.갓셜의 책이 여러 분야의 실태를 종합한 디테일에 강점이 있다면, 슌스케는 ‘정의감을 내려놓는 연습’이라는 실용적 지침을 제시하고 있어 흥미롭습니다. 그가 우선 건네는 조언은 ‘지금 솟아나는 정의감이 장기적 관점에서 자신과 주변인에게 건전한가’라는 질문을 던져보라는 것입니다. 긴 안목으로 봤을 때 큰 실익이나 유익함이 없다면 그릇된 정의감에서 비롯된 ‘사적 분노’일 가능성이 크다는 얘기입니다. 슌스케는 또 ‘관여할 일과 관여하지 않아야 할 일’, 그리고 ‘할 수 있는 일과 할 수 없는 일’을 구분하라고 말합니다. 이는 바로잡을 힘이 없다면 괜한 분노를 키우지 말라는 얘기가 아니라 자신의 일상에서 가장 소중한 게 무엇인지 찾아보라는 가르침입니다. 어쩌면 더 나은 세상을 만드는 길은 각자 자리를 충실히 지키되 명분과 목적이 확실한 정의감만 끌어안는 태도에서 시작되는지 모릅니다. 나윤석 기자 nagija@munhwa.com- 나윤석 기자
- 2023-02-24 09:02
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